公明党がイラク戦争に賛成した時点で学会の嘘に [sc](★0)
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- 1
- 2010/11/08(月) 10:24:01
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気付けよ。
平和平和叫んでいる創価学会なのに、
なんで公明党はイラク戦争推進だったんだ？
この矛盾があった時点で「洗脳」に気付け。
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- 720
- 2014/04/06(日) 07:33:08.13
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創価学会に入った頃から社会党など他の党に一部入れたり浮気をしていた。
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- 721
- 2014/04/06(日) 07:54:07.00
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>>719さん
詳しく解説してくれてありがとうございます！
ノーマンさん達の意見が変だなとは
思っていましたが719さんの話しを見て
スッキリしました。
確かに提言を読めば何処にも戦争賛成など無く
池田さんは反対にかなりアメリカの攻撃に対して批難しています。
アンチの方達は賛成したと言ってますが、もう完全に
こじつけにしか聞こえません。
やっぱり証拠など無いのに言ってるのはデマと言われても
しかたないと思いますよ。
私は比会員ですが友達が会員さんです。
とても良い子で私はとても好きな親友です。
こんな酷いデマは辞めてください。
それとアンチの方達の言葉は汚い言葉を使い過ぎですが
それで理解されると本当に思っていらっしゃるのですか？
719さん、また解説してください。ありがとうございました。
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- 722
- 2014/04/06(日) 08:35:19.97
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ひどい自演を見た
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- 723
- 2014/04/06(日) 08:43:54.98
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>>713
>「武力を伴った緊急対応」の文の主語が「テロ」であり、「戦争」では無いことを知り
さぞ学校では泣かされたことだろう。二重否定が肯定になることすらわからない頭だけあって、主語と目的語の区別もわかっていない。
きみは創価の賛成した武力行使の対象がテロであると言いたいのだろうが、提言を見ればわかるように、犬作が容認しているのは、
「武力を伴った緊急対応」が「テロヘの抑止効果をもたらす」ような武力行使、つまりテロ抑止手段としての先制攻撃なのである。
これはイラクがテロの背後にあり大量破壊兵器を持っているという米の主張を丸のみしたイラク戦争賛成論であることは明らかである。
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- 724
- 2014/04/06(日) 08:54:27.50
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>>714
うまい！まさにそういうことだ。創価信者は、2-（-2）＝4 を見て「プラス記号がないから加算ではない」と平気で主張しているにすぎない。
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- 725
- 名無しさん＠SOKA
- 2014/04/06(日) 09:03:24.84
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>>719
> そうであるならば、ノーマンなどの元創価のアンチが
> イラク問題で単調な創価攻撃を繰り返して、創価にダメージはあるのだろうか？
全く無いとも思わないけど、有ろうが無かろうが戦争は行われたのだという認識はあるのか、と。
同時に、学会員としても「故に創価は正しい」で済ましていいこととも思わない。
大変デリケートで難しい選択であり、だから冬柴発言などは余りに不用意で俺も腹が立った。
結果的には公明党に俺も一票投じたけれど、どこまで自民に擦り寄るんだという思いもある。
だから見識の良し悪しはともかく、批判そのものは楔としてあって良いと思っている。
ただ、ノーマン氏が真に反戦平和のためにと考えているなら、創価公明を批判すれば何とかなる
ってもんじゃないでしょ、それはただ２ちゃんでくだまいてるだけでしょ、とは言いたいが。
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- 726
- 2014/04/06(日) 09:56:32.61
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>>721
彼の過去からの書を見れば、提言には、まずい言葉は書かないでしょう。
対談だって相手を躍てるばかりて。
チャウシェスクとかノリエガなどの聖教の履歴から消された人たちもおだてるばかりでしたからね。
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- 727
- ノーマン
- 2014/04/06(日) 11:22:01.86
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反戦平和とかそんなに仰々しいものではありません。
ただ、家庭を大事に、友人を大切に、仕事には一生懸命に、と言うだけです。
さて、池田氏嫌いの御本尊好きってそれなりに活動していれば、結構会うんですけどね。特に男子部壮年部で。
池田氏嫌いの御本尊好きと言うと、私の知ってる幹部で一番役職が高かったのが副会長でした。
公明党嫌いはさらに多くて、平然と
「自民党の下駄に挟まった雪」と公言する人もいましたよ、
男子部本部長クラスで。
写真展とか企画設営とかした経験では、
創価学会側は反戦平和とかそんなこと考えてないですよ。
結集と言う名の集客=投票を頼める人、折伏だけです。
最近は折伏目的は少ないと言う噂も聞きますが。
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- 728
- 2014/04/06(日) 11:48:32.92
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>>727
創価学園にもいましたよ。
そこから地区に指導に来た幹部がいまして、
「池田先生は変わるかもしれないが、この御本尊だけは変わらない。池田先生が変わっても、この御本尊根本に信心していきなさい。」とか言っていた。
分裂する前。
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- 729
- 2014/04/06(日) 11:49:52.98
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有名人のお知り合いです。
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- 732
- 2014/04/06(日) 14:19:53.94
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>>725
創価学会員としては戦争不可避でも反対して欲しかったね
筋を通すというのは必要だよ
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- 733
- 2014/04/06(日) 15:55:00.57
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>>721
>確かに提言を読めば何処にも戦争賛成など無く
>池田さんは反対にかなりアメリカの攻撃に対して批難しています。
その通りですね
創価の中でこういった「提言」を読まない人達では
日本共産党や創価アンチ等の言いがかりに反論は出来ないのでしょうが
「提言」を読んでいれば、創価信者以外であっても
スレタイの「公明党がイラク戦争に賛成」という嘘、>>1のような「公明党はイラク戦争推進した」と言うデマに反論可能で
反論すると創価アンチ達は手の平を返したように「創価が言うはずが無い」と言い出します
また、>>723が「先制攻撃」を容認したかのようなこと言っていますが
「先制攻撃」に関しては>>697「憂慮の念を表明せざるをえません」とあり、容認どころか否定的です
文章解釈上で「文意を捻じ曲げている」どころか明らかにアンチが話を捏造しており、アンチのデマとしか言えません
「創価に戦争反対して欲しかった」とか言う人がいますが、「ＳＧＩの日記念提言」は戦争反対ですね
創価学会は「アメリカと日本との政治対立が起こるような反戦運動をしなかった」だけで、
これは当時（現在もでしょうが）の政治・外交・経済を考慮すれば常識的な判断だったと思います
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- 734
- 2014/04/06(日) 18:53:50.04
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>>731
ノーマンさん、学園の教師をやっている方でした。
細かく言うと誰だかわかってしまうので言えませんが。
今も親族らしい方が創価のトップにいるのを聖教のサイトでみました。
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- 735
- 2014/04/06(日) 18:56:43.08
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創価学会は、
ドルとウォンで資産運用をしている。
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- 736
- eco
- 2014/04/06(日) 19:15:13.76
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>>733
それは結局『現実逃避』や『長いものに巻かれろ！』
・・と言わんばかりの主張で 単なる建前論にしか過ぎないんじゃないでしょうか？
しかも後半のくだりは一つも実践しなかったでしょ？
結局は惰性に流された事を暈す為の詭弁ですね
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- 737
- 2014/04/06(日) 19:17:15.82
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>>733
いや提言読めば明確に支持してるだろ
公明党はイラク戦争を推進し創価学会は容認した
つまり創価学会はイラク戦争を支持した
公明党は池田氏の意向に沿って連立離脱を避けるためにイラク戦争支持にまわった
その後ろ盾になったのが池田のSGI提言だ
それと公明党の得票数は自民党との協力に寄って数字が加算されているのは無視か
相変わらず御都合主義だな
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- 738
- eco
- 2014/04/06(日) 19:20:05.92
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それと ＳＧＩ提言って 意外だけれど
二律背反の要素が多くないですか？ よく読むと結論を示していないまま
曖昧な回答で何時も終わっていたり 実態化したものがあっても
結果的には自分の首を絞める結果になっていたり・・・・・
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- 739
- eco
- 2014/04/06(日) 19:29:56.12
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>>737 ああ そういえば 今年のＳＧＩ提言は
その御都合主義がテーマになっていたようだけれど それだって 結局は後手後手で
意外とネットの連中が騒いでいたような内容ばかりが多くて 要は
こちらが騒がなかったら そういう思考にならなかった事を示しているようなものですよね
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- 740
- eco
- 2014/04/06(日) 19:34:40.55
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そうそう>>733の方 去年と2009年のＳＧＩ提言を読んだ事がありましたか
？
また 読んでいたとしても
特に前半の部分は他人事【ひとごと】のような感覚で読んでいませんでしたか？
それが一番の問題点だったんですけれどね〜
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- 741
- 2014/04/06(日) 19:35:49.49
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>>737 子ノーマン
お前はＳＧＩ提言全文を10回以上読んでも判らんのか
しかし相当なアホだな。完璧に頭破作七分
もう一回これからＳＧＩ提言を載せていくから
そのアホなアタマに叩きこめ毛沢東の個人独裁主義達よ
本質をついた再反論に対して本題から話題をそらしていく「すり替え論法
」が顕著。こういった詐術が得意なのも独裁国家のやり方
特に「イラク戦争賛成」のくだりは滑稽
キチントＳＧＩ提言を読めば誰でも判る事
こういった詐術的反論をするしかないのだ
2003年：第２８回「ＳＧＩの日」記念提言：池田ＳＧＩ会長
第２８回「ＳＧＩの日」を記念して、私の所感の一端を述べたいと思います。
「平和の文化」と「文明間の対話」を時代のキーワードに掲げて始まった２１
世紀も、３年目を迎えました。
しかしながら、世界を取り巻く状況は、にわかに危機的状況を強めてきた北朝
鮮(朝鮮民主主義人民共和国)問題など、「平和」や「対話」とは１８０度異な
る、殺気立った、とげとげしい雰囲気がたちこめており、“戦争と暴力の世紀”
評された２０世紀の負の遺産を引きずっている、というよりもそれを悪化、増
進させているといった方が適切でしょう。
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- 742
- 2014/04/06(日) 19:39:20.89
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2003年：第２８回「ＳＧＩの日」記念提言・池田ＳＧＩ会長２
緊迫化するイラク・北朝鮮情勢
人々の顔からは、新たな世紀を迎えた時の心なしか華やいだ表情などは影をひ
そめ、人間精神が息づいていることの証ともいうべき対話の息の根さえ止めて
しまいかねない閉塞感、いらだたしさばかりが目につきます。
世界中が固唾を呑んでの平和的解決への祈るような思いにもかかわらず、なぜ
か、アメリカによるイラク攻撃は避けられないのではという暗い見通しが支配
的ですし、中東問題の焦点であるパレスチナ情勢も、年明け早々から、自爆テ
ロと報復というカ対力の悪循環は、エスカレートするばかりです。
それに加えて、一挙に浮上してきたのが、北朝鮮情勢の緊迫化です。
数年前、韓国の金大中大統領の“太陽政策”によってデタント(緊張緩和)の兆
しをみせていた朝鮮半島をめぐる動きも、北朝鮮のＮＰＴ(核拡散防止条約)や
ＩＡＥＡ(国際原子力機関)の保障措置協定からの脱退表明、ミサイル再開発の
ほのめかしなどの“瀬戸際外交”によって、舞台は、あっという間に暗転して
しまいました。
こうした危機的状況を見るにつけ、かのトインビー博士が、３０年前、私との
対談集『二十一世紀への対話』の中で語っておられた人類への警告、黙示録的
な言葉が思い起こされます。
博士は、科学技術によってもたらされた「力」が未曽有の勢いで増大し、人々
の「倫理的行動水準」とのギャップは広がるばかりであり、それを劇的に拡大
したのが原子カであるとして、こう語っております。
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- 743
- eco
- 2014/04/06(日) 19:44:22.19
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あと あの当時 やたらジョセフナイの言葉を引用してＳＧＩ提言を示した事があってか
やたら ソフトパワ―を連呼した時期があったけれど そのジョセフナイ自身
『ソフトパワーには限界がある事』を自ら述べている事については 誰も気づかなかったじゃん
しかも 日蓮の仏法を習っている筈の人間で ネットで幅を利かせている
いや現場でもそうでしょう ソフトパワーの究極が忍性だった点にも
誰一人として気づいていなかったでしょ？
だから 当時ブログで その事も書いた事があったんですけれど
創価の言うソフトパワーって？ 名文名利の御都合主義の事ですか？
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- 744
- 2014/04/06(日) 20:39:08.95
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>>741
おいおい、俺は違うぞ
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- 745
- eco
- 2014/04/06(日) 21:07:42.13
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>>742 だから何が言いたかったんですか？
その文章だけだと 単なる感想文と権威性を利用した 性一保持権を無視した詭弁にしか聞こえません。
しかも、>>742に書かれていた“ 原 子 力 ”というキーワードがくせ者で
処方については具体的な事が一つも書かれていないので
結局は 連想性の創出によって「イラクを攻撃することは 正当だ」・・と
遠回しに誘導している文章にもなっているんじゃないでしょうか？
何せ、当時は「イラクは核開発をしている」とブッシュさんが喧伝していたわけですから・・
つまり核という権威性（いわゆるキーワード）を盾にだして 戦争の自己正当化を主張していたんじゃないでしょうか？
要は アメリカ自身もトインビーや池田氏の発言を“利用した” わけでしょ？
この点に創価自身（特に当時の幹部と公明党の議員が）一つも気づいていなかったんじゃないかよ
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- 746
- eco
- 2014/04/06(日) 21:12:13.90
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>>743 頭が廻ってなかったなぁ・・・
因みに>>739-740と>>743は あくまでも>>733向けであり また>>743の後半で言いたかった趣旨は
こうやって ネット全体を観察しても 現場を観察しても
ネットで幅を利かせている 創価のほとんどは 日蓮仏法を習熟している筈で熟知しているのにも関わらず
ソフトパワーが究極の対処法で それが絶対的だと勘違いして 御本尊のように崇めているけれど
ところが 日蓮仏法を習熟していたのなら ソフトパワーの究極が忍性だった点に気づくはずなのですが
この人たちは ソフトパワーと言う言葉に流されて 忍性の結果を見落とす間抜けぶりを露呈していたりも するんですよ
結局は日和見で やっていることは日蓮の言う処の国賊行為しかやっていないのですが
では 創価の言うソフトパワーと 極楽寺の良寛が行った忍性 どこが違うんでしょうかね
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- 747
- 2014/04/06(日) 21:26:44.70
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>>737
>いや提言読めば明確に支持してるだろ
いいえ。提言に戦争を支持している部分、戦争を推進している部分はありませんね
アンチが>>701の「テロ行為は絶対に是認されるべきものではない〜側面を全く否定するつ
もりはありません。」部分のみを利用して全体の文意を改ざん捏造しているだけでしょう。
このため、提言では容認していない「先制攻撃」に対して、容認したかのような話をして、
提言全文を読んでいないことがばれて、アンチの捏造が発覚するのです
>それと公明党の得票数は自民党との協力に寄って数字が加算されているのは無視か
無視と言うより「イラク問題時にアメリカと敵対する対応をしなかった」と言う点では
自民も公明も同じで、得票数は共に増えていますから特に言及しなかっただけです
原因に「自民党との協力」があったのは間違いないでしょうが、自民は議席数を減らしましたので、
自民からの協力のみを公明の得票数増の原因にはできないでしょう
この話は投票依頼数と得票数との比率を用い、イラク問題時にアンチが増えたとするノーマンの話>>658等は
公明の得票数が減っていないため事実と反する。つまり、当時のノーマンの「勘違い」が明らかになっただけですね
イラク問題と創価アンチ増は今のところ印象操作に利用されるだけで根拠が示されてはいませんね
自民内の昔の創価アンチが公明に協力していたら、事実上は創価アンチの方が減っているのでは。
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- 748
- 2014/04/06(日) 21:27:48.75
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>>747
まったく無礼なやつだな
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- 749
- eco
- 2014/04/06(日) 21:43:09.18
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>>747
＞＞いいえ。提言に戦争を支持している部分、戦争を推進している部分はありませんね
戦争を推進している部分じゃなかったら 何が言いたかった文脈なのでしょうか？
しかも 文脈を辿れば >>701に於いて
『テロ行為は絶対に是認されるべきものではない』
・・と言う感情論が混じったキーワードが散見されますが
では『許されない！』・・のだとすれば、その処罰はどうやって解決すればよいのでしょうか？
ＡがＢに対し テロリストと認め 話し合いでも解決が出来なければ Ａは 殺すしか 選択肢がないでしょ？
そのＡの立場と言うのが 『アメリカ』・・であり、そして創価だったんじゃないでしょうか？
因みに こういった詭弁は 近年、中華人民共和国も行っていますね
『テロ行為は絶対に是認されるべきものではない』
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
この言葉を盾に出して ウィグル人やチベットの人達に対し 取り締まり・・と言う名の人権抑圧を行っていて
民族浄化の自己正当化を行っている訳ですよ
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- 750
- 2014/04/06(日) 21:45:10.60
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>>723
仰る通りです。
コピペ荒らししてる学会員（舎利？）は、馬鹿の振りをしてるだけかと思ったら、どうやら真正の馬鹿のようですｗ
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- 751
- 2014/04/06(日) 23:01:21.94
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>>747さん
＞提言全文を読んでいないことがばれて、アンチの捏造が発覚するのです
仰る通りです。
この北朝鮮の回し者は、馬鹿の振りをしてるだけかと思ったら、どうやら真正の馬鹿のようですｗ
『テロ行為は絶対に是認されるべきものではない』
これが共産党の手にかかると
＞・・と言う感情論が混じったキーワードが散見されますが
感情論？まったく当たり前の話しで中学生でも判る常識
因みに こういった詭弁は 近年、北朝鮮も行っています！
まあ、共産党なかまという事なので当たり前か
兎に角、こじつけが異常に酷い
狂ってるフリして（実際に狂ってる）同情を誘う作戦なのか
こちらが馬鹿らしくなってやる気を無くすようにする作戦なのか
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら共産党の好きにはさせない！
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- 752
- eco
- 2014/04/07(月) 00:24:01.13
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>>751
＞＞感情論？まったく当たり前の話しで中学生でも判る常識
この手の類の強弁は 中国共産党が最近、よくやっていますよ
ＣＲＪの短波放送やＫＢＳなんかも 同じ論調で述べていたり・・・
因みに >>751が述べている 強弁や詭弁のキーワードは
“中学生でも解る常識”
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
つまり この言葉を用いる事で 対比コントラストを行って相手を見下しているだけにしか過ぎないでしょ
では、何度も質問しますが、その悪のテロリストに対して どのように対処したら良いでしょう
テロリストに従って 黙って 殺されますか テロリストに反抗して テロリストを殺しますか？
選択技は この二つしかないんですけれどね この辺の常識は小学生でもよく解る事じゃないでしょうか
殺さないで テロリストに対処する方法を示してください？
そればかりじゃありません。
では、何故？テロが発生するのでしょうか？ また テロリストを狩っても狩っても
テロが後が絶たないのは 何故なのでしょうか？
つまりミクロの部分に関しては何にも語っていないまま
マクロばかりピックアップして ゴマカシテいるだけじゃないでしょうか？
人格攻撃や対比コントラストばかり要求して
自己満足の悦に浸っているだけじゃないでしょうか？
それと>>751の発言を伺って1つ気になったのですが
確認も現場で経験した裏付けも示していないくせに 妙に共産党や北朝鮮の手口が読めますね
なんだか>>751が“まわし者”か“妄想患者”にしか聞こえないのは私だけでしょうか？
-
- 753
- eco
- 2014/04/07(月) 00:32:03.33
-
そういえば>>751が面白いスローガンや決意を並べましたね 本音でしょうか？
下の言葉が結論ですよね
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら共産党の好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら共産党の好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら共産党の好きにはさせない！
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
では その処方は？
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
好きにさせない＝自由にはさせない
結果⇒相手の人権を抑圧 言論の自由をはく奪
実はテロリストの殆ども 同じ事を言うんですよ
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前らアメリカの好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前らアメリカの好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前らアメリカの好きにはさせない！
結局 正義なんて自己保身の詭弁にしかなっていないじゃん
当にブログと黄色い掲示板で書いた構図から一つも脱却が出来ていないわけ
集団的人権差別 と 曖昧な世界市民
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201403240000/
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- 754
- 2014/04/07(月) 05:44:24.48
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そういえば>>751が面白いスローガンや決意を並べましたね 本音ですね
下の言葉が結論ですよね
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら共産党の好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら共産党の好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら共産党の好きにはさせない！
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
では その処方は？
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
好きにさせない＝共産党のデマを糾弾
結果⇒アンチの嘘、デマを抑圧 言論の自由を護る！
これだけは言わせてね
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら2chの好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら共産党の好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら北朝鮮の好きにはさせない！
結局アンチの正義なんて自己保身の詭弁にしかなっていないじゃん
当にキム親子と赤い旗の下で書いた構図から一つも脱却が出来ていないわけ
映画『北朝鮮強制収容所に生まれて』公式サイト - U-PICC
http://www.u-picc.com/umarete/
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- 755
- 2014/04/07(月) 07:49:51.90
-
>1
創価公明党は何でも賛成派ですから？
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- 756
- 2014/04/07(月) 07:53:10.83
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↓イラク危機の平和解決を願う緊急集会（比叡山声明)
厳しい現実を直視したとき、私たちの努力の足らざるところを深く恥じ、決して諦めることなく決意を新たにして努力を誓うものであります。
なぜならば、戦争は人間が起こすものであります。人々が心を改め和解への対話の意思を示すならば、戦争は必ず避けられるはずであります。
↓創価（池田犬作2003年ＳＧＩ提言）
（テロ）と戦うために、ある場合には武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない。
また、そうした毅然たる姿勢がテロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定するつもりはありません。
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- 757
- eco
- 2014/04/07(月) 09:05:44.90
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＞＞何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら2chの好きにはさせない！
＞＞何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら共産党の好きにはさせない！
＞＞何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら北朝鮮の好きにはさせない！
あのう その願望やレッテル張りや消去法による結果が
下記のサイトに繋がっていたり 差別に繋がったり 最終的には戦争になったりするんですけれどね
いつの間にか 被害者と加害者が すり替わる構図にもなっているんじゃないでしょうか？
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
映画『北朝鮮強制収容所に生まれて』公式サイト - U-PICC
http://www.u-picc.com/umarete/
それと キム親子とか共産党とか・・・ 訳の解らないラべリングばかりしているけれど
なんか思い込みが激しくないか？
本当 創価御用達の富士宮の長老からは 右翼と言われ こちらでは共産党・・・
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- 758
- eco
- 2014/04/07(月) 09:21:30.59
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>>757 そういえば その富士宮の長老さん 二枚舌でしたっけ・・・
あまりの二枚舌ぶりに 法華講の人もみかねて 富士宮ボーイ管理者宛てに そいつ等に対し
一貫性がないから 出入り禁止の要請を出していましたっけ・・・・
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45105
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- 759
- 2014/04/07(月) 09:59:12.46
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>>757 ：eco ◆Smw69BiSBo
なに？お前って富士宮の長老からは右翼と言われ、こちらでは共産党って言われてるの
どっちにしてもお前がチュチェ思想のプロパガンダというのはハッキリしたな
文章のもっていき方が大質問仏説と一緒
お前らって、なんか思い込みが激しくないか？ 兄弟？双子？だから二枚舌なのか
打倒ソウカ！なのは分かったからいいけど、秘密警察、粛清、拷問はイヤなんだ！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら2chの好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら共産党の好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら北朝鮮の好きにはさせない！
だからいくらすり替えの理論を使って戦争賛成に持っていきたいみたいだが
お前ら共産党のやる事では世間様が許さないし、俺も絶対に許さない
ＳＧＩ提言をどう読んでも戦争を反対しているいるし
アメリカを気持ちいいほど、おもいっきり非難している。
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前ら2ch脳の好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前らニートの好きにはさせない！
何れにせよ独裁国家はごめんなのでお前らeco双子の好きにはさせない！
比叡山なんてただ謝ってるだけで結局はなんの提案もできない
そもそも共産党が比叡山を頼るな。しっかりしろ！
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- 760
- 2014/04/07(月) 10:03:07.01
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2003年：第２８回「ＳＧＩの日」記念提言・池田ＳＧＩ会長３
「こうした原子力時代にあって、人類はその品行の平均的水準を、かつて仏陀
やアッシジの聖フランチョスコが実際に到達した水準まで高める以外に、集団
自殺を避ける道を見いだすことはむずかしいでしょう」と。
いってみれば「完徳(かんとく)の勧め」であります。
核兵器のような技術文明の肥大化がもたらしたモンスターをコントロールして
いくには、仏陀や聖フランチェスコが体現していたような「完徳」、すなわち
透徹した非暴力の精神のカが不可欠である、と。
そして博土は、宗教的巨人のような突出した人格ならともかく、人類全体の
「品行の平均的水準」をそこまで引き上げることに関しては、人類史の鏡に照
らして悲観的でした。
わずかに希望を託せるとすれば、「宗教面での革命を通じて、急激かつ広範な
心情の変化が人々に生じるのも、ありえないことでなく、あるいはそれが事態
を好転させるかもしれません」と。
現今のように、核などの大量破壊兵器をめぐる危機的状況がつのるほどに、私
どもは、この碩学の留蓄を、心にとどめておかなければならないと思います。
私が常々、「創価学会の社会的役割、使命は、暴カや権カ、金力などの外的拘
束力をもって人間の尊厳を侵し続ける“カ”に対する、内なる生命の深みより
発する“精神”の戦いである」と訴えてきたゆえんであります。
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- 761
- eco
- 2014/04/07(月) 18:35:04.69
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>>759 随分と短絡的な判断ですね 朝鮮人思考ならではの特徴でしょうか？
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- 762
- eco
- 2014/04/07(月) 18:57:16.79
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>>759 なるほど・・・
↓ ↓ ↓ ↓
>>秘密警察、粛清、拷問はイヤなんだ！
>>秘密警察、粛清、拷問はイヤなんだ！
>>秘密警察、粛清、拷問はイヤなんだ！
この精神状態ってコレなんだけれど⇒http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%91%95%E7%96%B5%E3%81%82%E3%82%8B%E6%84%8F%E6%80%9D%E8%A1%A8%E7%A4%BA
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- 763
- eco
- 2014/04/07(月) 19:06:24.34
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そういえば>>759では 『文章のもっていき方が大質問仏説と一緒』と言っていましたが
それだって知性への脅しによる詭弁にしか過ぎないし 統計論を用いた詭弁にしか過ぎません
また自己満足で終わっている文章なので
裏を返せば、その方に対して反論するだけの力がなかった・・と言う事であって
その嫉妬による僻み根性と言った処でしょうか？
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- 764
- eco
- 2014/04/07(月) 19:20:55.92
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それにしても・・・ >>759 『大質問仏説』さんね〜
日蓮ってverで 無知をさらけ出したあいつかｗｗ
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- 765
- 2014/04/07(月) 19:29:17.82
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ID使い分けてコピペ連投してる人には構わない方がいいんじゃない？
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- 766
- 2014/04/07(月) 21:57:47.04
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>>748
相当くやしいようですね
2003年SGI提言に戦争を支持している部分、戦争を推進している部分はありません
アンチが「創価は戦争に賛成した・推進した」と喧伝しても、
疑問をもった人が具体的にその根拠を聞い場合、
逆にアンチの方から「創価が言うわけない」と根拠が無いことをバラしてしまいます
粘着質のアンチは「2003年SGI提言」を創価が戦争に賛成した証拠だといいますが
SGI提言に戦争を支持している部分、戦争を推進している部分がありません
むしろ、戦争に反対しておりアメリカの単独行動などの危険性を危惧してもいます
結局、デマを流していたのが創価アンチ側なのは割りと簡単に判明するのですが、
創価アンチはその事にまったく気付いていないのか、
「創価は戦争に賛成した・推進した」というデマが今でも通用すると勘違いしたままで、
創価アンチより創価の方がマシという印象さえ受けます
もっとも、「創価vs創価アンチ」の対立でどちらが勝っても
イラク問題時の日本の対応が変わることは無いので、創価アンチのデマそのものは
与党批判が拡散するように放置されていたようにも感じ、
創価アンチがこの10年も長い間勘違いする原因になっているような気がします
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- 767
- 2014/04/07(月) 23:25:22.58
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>>766
悔しいっていうより無礼なやつってこと
コピペしてくれたおかげで、
創価学会はイラク戦争に積極的だったってことが明白になったね
日本語がわかる人なら明らかだし、日本語がわからない人は特に害はない
ご愁傷様
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- 768
- eco
- 2014/04/08(火) 00:56:34.35
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>>766
＞＞結局、デマを流していたのが創価アンチ側なのは割りと簡単に判明するのですが、
＞＞結局、デマを流していたのが創価アンチ側なのは割りと簡単に判明するのですが、
＞＞結局、デマを流していたのが創価アンチ側なのは割りと簡単に判明するのですが、
あれ？今度は身内に責任を丸投げするつもりでしょうか？
では >>766自身に伺いますが あなたは 当時、イラクの戦争の事を 如何見ていたのでしょうか？
戦争を支持をしていたんですか？
戦争を反対をしていたんですか？
当時 支持をしていた・・とすれば
何がきっかけで 支持を表明していたのか？ その理由を示していただけませんか？
また 当時 反対の立場だった・・としたら、
何故、その時に おかしさに気づきもせず 疑問を抱かなかったのでしょうか？
もう1つ 敢えて 伺いますが >>766の発言を鑑み 当時の冬柴氏の発言を合わせれば
結局は 創価学会は公明党の存在をアンチとして見ていた・・と言う事にもなります。
・・・にも関わらず そのアンチ等を疑問に抱かず 常に支持している 矛盾
この点もしっかり説明していただけませんか？
しかも >>767が述べているとおり 結局 廻りを巻き込んで 混乱を招いた 最大の一凶は
結局は 創価学会自身だった・・と言う結論にも達してしまいます。
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- 769
- 2014/04/08(火) 08:07:18.74
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↓イラク危機の平和解決を願う緊急集会（比叡山声明)
私たちはブッシュ大統領に訴えます。「国連憲章を尊重し、国際法を遵守して武力行使に走らず、平和的解決のため最善の努力をして下さい。私たちは、
武力に訴えるよりも平和的解決の方が何倍も勇気と忍耐がいることか承知しています。そして、平和的解決は必ずや全世界から信頼と尊敬を勝ち得るでありましょう。」
↓創価（池田犬作2003年ＳＧＩ提言）
（テロ）と戦うために、ある場合には武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない。
また、そうした毅然たる姿勢がテロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定するつもりはありません。
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- 770
- 2014/04/08(火) 10:01:40.83
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2003年：第２８回「ＳＧＩの日」記念提言・池田ＳＧＩ会長４
この「“精神”の戦い」とは、員体的にいえば、どんな状況に置かれても、言
葉を手放さないこと、徹して語り続けることに尽きます。これは、言うは易く、
行うに至難なことです。
この“戦い”の前には、常に問答無用、言葉を拒絶する悪が立ち塞がっている
のが常であり、言葉や対話というものは、そうした悪と対峙した時、どこまで
も粘り強く、言論の戦いを続けていけるかで、その真価が問われるからです。
アイヒマンの沈黙が問うもの
その点、山崎正和氏の戯曲『言葉―アイヒマンを捕らえた男』(中央公論新社)
は示唆的でした。
アドルフ・アイヒマン。いうまでもなく、ナチスのホロコーストを遂行した重
要人物の一人であり、戦後、アルゼンチンに逃れ、偽名で暮らしていたが、イ
スラエルの諜報機関によって捕らえられ、ひそかにエルサレムに送られる。
世界中の注目を集めた裁判の結果、絞首刑に処せられるのですが、法廷におい
て彼は、あれほどの巨悪に手を染めておきながら、ナチスという官僚機構の歯
車であり、命令に従ったまで、と主張するばかりであった――。
物語は、アイヒマンを捕らえたピーター・マルキンという実在の人物(イスラ
エルの諜報機関「モサド」元隊員)とアイヒマンとの対峙を軸に展開されます。
“善”の沈黙は“悪”を助長
テーマは一点、アイヒマンに“改俊の言葉”をはかせられるかどうか、にあります。
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