出雲と斐川は一緒になるべきか ｖｏｌ.7 [machi](★0)
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- 334
- 削除したけんなー
- 2011/01/01(土) 09:56:05
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>>330 それで、藻前はシャブ中って事で良いんだな。
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- 335
- 2011/01/01(土) 15:32:17
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>>334
俺がシャブ中ならこんなこと書くかな?
そういう藻前さんこそ事の真相を隠蔽しようとする一味なんじゃないのかい。
アンタのイカリはそのうち恐怖に変わるだろうよ。
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- 336
- 2011/01/01(土) 15:47:31
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斐川の朝鮮人ども、あけおめ・ことよろ。
さー今年も基地外書き込み、ドンドンよろしく。
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- 337
- 2011/01/04(火) 11:19:11
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合併が決まってからだんだん荒れてきていますね。
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- 338
- 2011/01/05(水) 20:59:36
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つい５〜６年前までは[Ｒoyal Court House:帝室裁判所]だった。
特殊部落の慣わしが特別法類似の慣習法として認知され、
現行の立憲成文法秩序を排斥できる効力が認められていた。
例えば、長老達の同意が無ければ水道管さえ引くことが認められなかった。
今、旧小泉治世のおかげで[Court of Justice:立憲裁判所]に変わりつつある。
しかし…皮肉なことに裁判所の英語訳名称は…まったく逆になった。
[Court House:民衆裁判所]になり下がってしもうた。
以前と変わらない点は?といえば…
[人権と科学的合理性]よりも[感情と好き嫌いの多数｣が幅を利かせて罪証認定がなされる。
守旧派を一掃できず、多数派工作のために馴れ合いで誤魔化した報い。
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- 339
- 2011/01/06(木) 00:49:32
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>>338 2011年の初基地外認定。乙！
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- 341
- 2011/01/13(木) 20:33:53
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>>338 =おでかけ は、出雲人の悪いところを寄せ集めた見本みたいなもんだから。
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- 342
- 2011/01/13(木) 21:40:14
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>340は>338に同意してるんだぞ
>341頭悪いな
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- 343
- 2011/01/13(木) 22:36:49
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他人のことを頭悪いっていう奴ほど、頭悪いという事実
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- 344
- 2011/01/13(木) 23:51:26
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普通の人・・・わかりやすい事をわかりやすく伝えることが出来る
頭の良い人・・難しい事をわかりやすく説明出来る
バカ・・・・・意味不明な事を言う
愚かな人・・・無知である事を必死に隠す
斐川町民は、バカで愚か。
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- 345
- 2011/01/14(金) 19:12:19
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バカかどうかなんて拘らなくてもいいのにねぇ…それをいうなら誰でもバカなんだよね。
何が問題なのか?…論点･争点、問題点などイロイロツツカレルト困る人達は確かにいるだろうし
そういった人達は、身分や職域、つまり生活･人生のすべてを左右する強大な裏のネットワークの組織的影響力の統括下にあるわけで
彼らは、ついこの前までは世俗権力の【下僕(例えば警察や公安方では、ジブン達の過去の立場について｢御家人｣と表現していたのであるが…そういったもの)に過ぎなかった】といえる。
こういう連中は過去の過ちを隠蔽する組織的活動に必死になるだろうし
そこまでいかない周囲の新参者達も、いろいろいわれると揶揄や中傷に聞こえてしまうかも知れないし
そういった事情無知な人達の心理としては、対抗的に揶揄･中傷をぶちまけてしまう…そういうことだろう。
どう書いていようがあの程度の表現で内容が解からないはずはないし
もし、本当に解からないとすると、これこそ脳ミソの一部の構造を疑ってかからなくてはいけないが
ネットを使っているところからして…この最後の仮定だけが間違っていることになる。
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- 346
- 2011/01/14(金) 20:15:14
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>>341
おでかけ は、斐川町民だよ。絶対に一緒にされたくない。
だいたい出雲人なんて言葉ほとんど使わないし聞かないし。
俺の理解では旧出雲市の人を指して使うならまだ分かる。
出雲の人はこんなトコ見たくもないし書きたくもない人が大半だろ。隔離スレだし
ヒカワとかいう町に対しては感情的には最悪レベルだろ。
合併なんてもっての他、ヒカワ町からの転居者も拒否したいくらい。
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- 347
- 2011/01/18(火) 09:37:34
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>>346
俺は旧出雲国人という見方だったのでこの点は誤解だが
【ヒカワとかいう町に対しては感情的には最悪レベルだろ。】
という表現は的を射ているな。
所詮水と油だよ。
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- 348
- 2011/01/18(火) 20:53:38
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閉鎖社会で育った奴だな
その排他的な発想をどうにかしろよ
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- 349
- 2011/01/19(水) 16:24:25
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権力者というものはもともと皆排他的なんだよ。
排他性や差別こそが政治の原動力であって、これを否定して集票はあり得ない。
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- 350
- 2011/01/19(水) 19:48:59
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あんた権力者？
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- 351
- 2011/01/19(水) 21:10:23
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有象無象の無党派…愚かな大衆達は…不安定な浮動票となって…時に政情を惑わすが
小泉のようなスーパーヒーローが誕生する場合を除いて…あて(良い方向)にはならない。
職域と身分･階層による【組織票】が天下人を定めているが…
それを采配しているのは…小数の孤老に過ぎない。
カネで情報を操り、これに対して歯向かい暴こうとする者達(個々人)を恫喝しながら
隠蔽と集票、権力掌握が完結されている。
こういう状態で…子供たちに明るい未来が語れるのか?
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- 352
- 2011/01/20(木) 19:14:16
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オレは同意するぜ
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- 353
- 2011/01/28(金) 21:32:01
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共感する?
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- 354
- 2011/02/03(木) 22:44:55
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言葉や書が何のために存在するか考えたことがあるでしょうか
何千年の人間の叡智と魂が宿る言葉や書を庶民が理解することは容易ではないはずです
一言一句、一文字一文字に何千年の人類の歴史の叡智と魂が籠められているとするなら、
それを深く掘り下げることがその叡智に近づける唯一の方法でしょう
例えば、斐川の「斐」は何を意味しているのでしょうか
漢和辞典で調べても、”あやのあるさま”と書いてあるだけです
漢字のつくりの説明は何も示されていません
”紋様のある川”という意味なのでしょうが、それなら綾川でも良かったような気がします
実に不思議ですね
他には「甲斐」「揖斐」なんて地名もあります
同じ「ひ＝び」の地名ですと備前、備中、備後などの「備」もあるようです
探究心さえあればもっと広がるんでしょうけど、今日はこの辺で置いておきます
どうやら、何千年という人類の叡智の前では、庶民は翻弄されるのがオチかもしれませんねｗ
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- 355
- 2011/02/05(土) 03:49:00
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>>354
音にこだわったほうがさらに昔にいけるかも
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- 356
- 2011/02/06(日) 07:43:19
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「綾」とはコトバで言い尽くせない心情や意味というものの一切を
一絡げにして表現しようとした単語(名詞)。
意味や内容の曖昧さを免れないところから｢隠語｣としての性質もある。
詳しく書くことを憚られる事柄をボカス場合にも用いられる。
和風にいえば｢アウンの呼吸｣…とか｢ワビ、サビ」の心情。
西洋では「ウィット」とか「レトリック(修辞)」「アンチテーゼ」…など
Ｏ風の解釈では｢文｣と｢非｣で｢斐川｣の｢斐｣は｢文字に非ずや｣と読む。
そこにはハッキリしない闇の掟、ルールが支配していて、不条理であり安定せず、くるくると変わることもある。
法律や人権などという大和政権由来の法の支配と並んで住民は二重支配下に暮らしている。
「法の支配」というものは形式的なもので
｢法律や人権｣を侵すことよりも「封建的な秩序」や｢古い慣習」「伝統文化」に反することのほうが
｢タブー(禁忌)」とされる。古い人たち(３０代以上)はオカミの宣伝する｢法律｣や｢人権｣などというものは
面倒臭いだけの形式、体裁程度の認識しかない。
法律をカイクグリ上手くたちまわる世渡り上手、狸と狐のばかしあいのほうが面白いんだとさ。
正義の味方、勧善懲悪…というものは、水戸黄門や大岡越前を除いて子供じみたくだらない月光仮面、青臭い書正論…
と嘲笑されたものさ。
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- 357
- 2011/02/08(火) 20:52:37
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斐伊川の「伊」は何を意味しているのでしょうか
漢和辞典で調べると、「尹」は”治める”という意味だそうです
「伊尹負鼎」という故事もあるようですね
他には同じ読みで「井」なんて漢字もありますね
古い形だと井の中に点があったようです
いげたの中に、つるべのかめがある形をいい、丼の点は水を示すそうです
井田（せいでん）法では、一つの井戸を共有して、八軒がまわりに集まったので、
八軒の家を一井としたそうです
今日もまた小学校で習う漢字に翻弄されてしまいました
なかなか本質を知ることは難しいようで…もう垣の要塞ですねｗ
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- 358
- 2011/02/10(木) 07:03:16
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斐伊川は霊的な結界、不可侵の文化的境界線。
橋を何本架けようが、文化や政治、住民感情などまで統一することなど不可能。
例えば、灘橋、西代橋、北神、からさで、本神、南神、高速の橋…etc
これらの橋が倒壊すれば斐川は旧平田市や旧出雲市街域とは断絶され得るし
宍道湖沿いの９号も昔通りに宍道湖内に崩落すれば
斐川町は独立(名誉ある孤立)できる。
実現性が全く無い、荒唐無稽とまで言い切れるだろうか?
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- 359
- 2011/02/10(木) 13:14:08
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警察動いてるみたいですね。
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- 360
- 2011/02/10(木) 15:12:34
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可能性は少ないが、大地震が起こればこのような事態もあり得る。
合併を神が許し給うか?について述べたに過ぎない。
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- 361
- 2011/02/11(金) 21:24:07
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かなり警察動いてますね。
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- 362
- 2011/02/12(土) 00:36:22
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年寄りは文章が長い・くどい
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- 363
- 2011/02/13(日) 20:52:09
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｢秘密の暴露｣というコトバ(デカ[刑事]用語)を知っている者は少なくないだろう。
とある重大事案について約１０年ほど前に言質が取れそうだと思う複数のＶ(On Air済)
があるのでは?とおぼろげに思い返しているが
記憶違いでなければ、これらを視聴した当局者、そこには警官も少なからずいたはずだ。
だが、現状をみるとき、これらのこと全部、一切のことは無かったこととして闇に葬られてしまったかのようだ。
そういった深刻なことを闇に葬る連中がいる、大掛かりな組織的連携があるのではないかとの疑いを拭いきれない。
刑事罰の構成要件にも該当しない瑣末な表現に、何かしら神経質になっているようだ。
ことさらに検挙の動きがあると偽計し、表現の自由というものに対して威迫し
自らに不利益な情報発信を抑止しようとする者達、グループがあるようだ。
言っておくが真実はいつか暴露される。
俺が殺されたとしても｢天網恢恢疎にして漏らさず｣は避けられない。
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- 364
- 2011/02/18(金) 14:54:34
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合併が決まってここは意味を成さなくなったと思っていたら、良くわかんない
事になっていますね。
出雲人とか斐川人とか良くわからん、もともと斐川になる前の六ヶ村のころは
出雲郡（いずもごおり）と呼ばれていた。
出雲市あたりは神門郡・楯縫郡と呼ばれていた。
それが合併して簸川郡となり、出雲市と平田市は郡から抜け出して市になった。
経緯はあるが、出雲人とか斐川人のように人種が違うわけじゃない。
とか書くと突っ込まれるのかな？
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- 365
- 2011/02/21(月) 22:14:51
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斐川町と出雲市は全てにおいて違う。性質性格、趣味嗜好、考え方が根本的に異なっている。
斐川町は嫌い！
合併反対！斐川とは断固戦う！
斐川人は出雲人とは絶対分けるべき!!
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- 366
- 2011/02/21(月) 22:18:27
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絶対に人種が違う。
神に誓って人種が違う。
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- 367
- 2011/02/21(月) 22:35:29
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派閥争いでの裏工作、流言飛語、表には出せない汚い手のオンパレード。
絶対完璧完全超絶嫌いになった斐川町。
お出かけも合併派で更に嫌いになった。
屈折し過ぎで理解できない斐川人。
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- 368
- 2011/02/21(月) 22:47:23
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飲酒運転がどうたらわめいてる人も嫌い。
兎に角、斐川の全てが嫌い。
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- 369
- 2011/02/21(月) 23:05:13
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同じ多数派工作でも単独派の方がまし。まだ分かる。合併派は汚いしつこいせこいおべっかおべんちゃら低俗低能卑屈嘘八百だらけ。 合併派はヘドが出るくらい徹底的に嫌いになった。 大 嫌 い 合併派
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- 370
- 2011/02/21(月) 23:09:44
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近くて遠い国、北斐川朝鮮
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- 371
- 2011/02/23(水) 10:59:29
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>365-370
一人の人が斐川を嫌いだと言う事は理解できました。
10月には合併しちゃうんだけどね。
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- 372
- 2011/02/23(水) 19:26:12
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>>364 の言う様に斐川人・出雲人という言い分けは確かに変ですね。元々は全て同じ簸川郡ですのに。
言い分けるとしても、せいぜい出雲市民・斐川町民くらいが適当では。
まあ合併するので、そういった言い分けが無くなるのもまもなくでしょうけど。
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- 373
- 2011/02/23(水) 20:13:49
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元々は異なる郡です。
あなたが騙されているだけです。古代も中世も現代も斐川人と出雲人の区別は厳然としてある。
天地神明に誓って斐川人と出雲人は別々の民族!!
間違いない。
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- 374
- 2011/02/23(水) 20:54:58
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特に県外の人に誤解されちゃ困る。存在すら怪しい古代史や神話で金儲け大反対。斐川人の嫌いな過去の栄光に何の価値がある？また出雲出雲と言って農産品や工芸品、サービス産業で
粗悪品が出回る事になる。消費者はそこに気を付けるべき。市の下の住所をきちんと調べて斐川町に該当
する場合は購入しない事!!バスやタクシーが斐川の施設に向かっていると判ればすぐ降りる事!!大社に行った方がいい。
方言も似て非なるものだ。出雲人は方言は使ってはならない。広めてもいけない。なぜなら斐川人が方言を使って政治的権力を握ろうとしているからだ!!
斐川人には気を付けれ。
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- 375
- 2011/02/24(木) 08:36:44
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なにここ気持ち悪い
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- 376
- 2011/02/24(木) 18:35:41
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ﾋﾝﾄ 平均年齢
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- 377
- 2011/02/24(木) 19:06:38
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>>375
うわぁー お出かけ一味だ
気持ち悪い
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- 378
- 2011/02/25(金) 21:27:19
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ハンバーガー１個だけ、お昼一緒したのは同僚としてだったと…俺としては当然の弁解だったけど
五弁花御尻もどきバカ売り出しのあのＣＤ、
ＣＤ表面のキャラクタ(文字)デザインに刷り込んであると…風の噂に聞こえてきたが…
それは彼女も一味に加わった(関与した)というべきなのか?
もっとも俺自身としてはほとんど興味ないけど、あの本物塾講師の桜○さんは、今頃どうしているのか?
マスク強面に見られるから歯科医やめようかと言ってたよな。
でも○元や○通の道具のひとつにされて,｢○の栞どころか○の木になりたい｣なんて…
フィクションの恋敵を物語りにされてるのかどうかワケワカランけども…
どっちにしても俺個人としては全くのナンセンスだぜ。
寿司もテリヤキもシオリも…当然…お尻も…そして人妻だって
俺には全く身に覚えないことであってカンケーナイ!
といっても信じてくれない。
出雲国人というのは…そういうバカ連中、真実を見極める能力の無い人達のこと。
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- 379
- 2011/03/04(金) 20:27:23
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単独派で最大会派だった平成クラブは今後どうなるのでしょうね。
合併したら議員数も減りますし。
自然消滅？
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- 380
- 2011/03/04(金) 21:01:46
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出走馬(地域代表)の厩舎(会派)の整理(党,支持母体毎の一本化)は必定。
出来レース(組織選挙)なんだから勝馬(票田・支持母体)の統合ありき。
まとまれば、元単独派(保守系)が１着ってことも充分あり得る。
これに対して元合併派であっても無党派路線なら駄馬かな?
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- 381
- 2011/03/11(金) 22:08:36
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バカタレだな！
[おでかけ｣の霊力が…そんなに恐ろしいのか?
おでかけ曰く｢大地震｣は起こってしまった。
でも,おでかけは思い出すことが出来なかった
カラカマ神社(平田)に参拝してはイケナイ!っていわれた…その記憶を
で…先先日,オレは知人と一緒にアソコを登って参拝…
してしまった。
で…今日の大地震が起こったって?…嗚呼ごめんなさい。
でもね、これは神様が決めたことでどうしようもないんだってさ。
オレは唯物論者なんで、まだ疑ってるけどね。
人口大移動が起こるらしい。
プラスα…漁船発砲事件
中国?北鮮?難民発生…島根半島上陸?…ってセンセの予言
で,合併はあり得ない?
あの先生は今どこにどうしていらっしゃるのか?
八王子ってのはホント?
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- 382
- 2011/03/14(月) 22:03:46
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八王子の男全能神とおでかけは知り合いか。
気違い同志気が合うんだろうな。
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- 383
- 2011/03/15(火) 21:50:54
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「知り合いか｣との問いについては
幼少の頃、わたしの不徳により多大な迷惑をおかけして
その方にとんでもない被害を齎してしまった(詳細を思い起こすことはできませんが)…
そういう経緯がありましたようでして…
当時、大学を卒業されたばかりの年長の人。
そのかたが島根県教員採用の試験を受験される時のことだったと思います。
失礼を犯した後、約四半世紀ほどのブランクがありまして、
偶然…とある会社(広島のとある大手学習塾)で…一時期｢上司｣であったお方。
長いブランクの間、わたしは先生のことを忘れてしまっていたようです。
「気が合う｣などという深いお付き合いはありませんし、むしろ短期間の出会いといいますか
遠い昔に深い恨みと傷を負わせてしまった人です。
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- 384
- 2011/03/15(火) 22:49:44
-
そのお方・先生には至極失礼になりますけれども
わたしの頭の中では「忘れてしまっていた｣そういう人なんです。
わたしがそこに勤めることになって所属上長(校舎長)である先生と対面したとき
先生は「やっぱり来られましたか｣と仰って、当時は何のことかわかりませんでしたが
先生は軽い癲癇を患っておられましたようで、そのせいか類希な能力
(個々人や年の街並など…過去と未来を映像により詳細に霊視できる能力)をお持ちであるらしいのです。
先生と周囲の人たち(この人達の何人かは現在、医者として県内の医療機関で活躍されている)との間で交わさ
れた雑談や漏れ伝わってきた噂などもあったことを思い出したのです。
でも、当時、わたしは無神論者でありまして科学で実証されていないこと、特に霊とかオカルトなど全く信じていませんでしたから
、気に留めることも無く、聞き流しただけなので忘れてしまったということです。
それから約10年の後、先生の霊視された多くのことが次々と現実に起こってきておりまして、逆にそういうことをキッカケとして
いろんなこと(イヴェント・事象)が起こって、ひとつひとつが記憶のタグと一致する度に、スッポヌケていた記憶の糸が引き出されている…
そういう状態なんです。そのお方・先生の霊視は…かなり詳細に(リアル・映像的に)当たってきているものですから
狐につままれたと言いましょうか、どうとらえていいのか呆然とするばかりです。
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- 385
- 2011/03/15(火) 23:10:16
-
10年後わたしが所有することになるクルマについても言い当てておられます。
それは当時先生が通勤に使用され、わたしも助手席に乗せてもらったことがあるクルマですが、
「貴方は将来、私のクルマを買うことになるからこのクルマの特徴を覚えておくように」と仰いましたので
当時わたしは車検証を拝見し製造番号について覚えることにしましたが
島根に帰って10年ほどしました後、何の気なしに購入した中古車が、しばらくしてその製造番号であり
先生が霊視された通り、わたしはそのクルマを買ってしまっていたのです。
また、登録ナンバー(ナンバープレート)についても、記号と４桁すべてについての語呂合わせがあったようでして
この語呂合わせをキッカケとして予見されていたことを思い出し,ピッタリ当たっているのです。
その他のこと…今回の地震や津波、原発メルトダウン
カラカマ神社…の「カラカマ｣の読みには…風呂の｢空焚き｣…というような言霊,韻の一致があるとのことで
参拝してはいけない…これは誰に言われたのかハッキリ思い出せませんが
今般の震災報道で…炉心の冷却水がなくなり｢空焚き｣状態になっている。
未来で起こる事象の一部を表すキーワードについて
「音の一致｣「韻を踏むこと」などによって…脳ミソのどこかに埋もれてしまっいた記憶の糸が引き出され、
過去に語られた予言が成就している(場合によっては成就しそうである)ことを確認する…そういう具合です。
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