【西田幾多郎】京都学派総合スレッド【森哲郎】 [sc](★0)
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- 考える名無しさん
- 2010/09/13(月) 15:40:56
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mixi(mixiディアカテゴリ密閉性の高い議論が可能)
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- 273
- 2015/06/22(月) 16:40:20.98
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ｃ点論者
?「哲学」は、有る時代、ある場所、有る集団（民族、国民など）に
おいて、合理的論理正しい了解可能な「観念」から、論理正しく
連合した「観念連合」により、至った「真理」は、「哲学的真理」
と言える。
?「哲学」は「永遠の真理」では無く、哲学は「変化」する。つまり、
哲学の出発「観念」が、時代、場所、集団などの変化に「応じて変化」
するからで有る。
?西田哲学の「本質」は「信ずる者ノミに許される」
よった、「本質論」と言うべきである。
「権威ある学者」や「文献」を根拠に、その正当性を言うべきでは無い。
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- 274
- 2015/06/22(月) 16:43:46.73
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ｃ点論者
「本質論」については
サイト「ｃ点による時空論 改訂版」を熟読されたい。
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- 275
- 2015/06/22(月) 16:54:33.67
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ｃ点論者
西田哲学を「間違い」と言うのでは無い。
これは、「本質論」としては、優れた「思索」である。
「ｃ点」と「絶対矛盾的自己同一」とは、非常に類似した「観念」
である。ｃ点論も「本質論」である。
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- 276
- 2015/06/23(火) 07:13:32.50
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ｃ点論者
?「絶対矛盾的自己同一」が、「有」＝「無」 と言う矛盾
?「色即是空」は、ｃ点論者には、 やはり、 「有」＝「無（空）」
なる矛盾
竜樹や唯識派によれば、 「有」も含めて、総てが「無」
これは、矛盾では無くて、「認識主体」も、「認識対象」も、そして
「認識行為」も無い。しかし、科学でも無く、哲学でも無く、
ナンセンス。だが、「信ずる者ノミ許される真理」
「矛盾」が許される「本質論」にほぼ同一。
?西田哲学も竜樹の「空」理論も、科学や哲学で無く、「本質論」
?同様に「華厳経」も、「本質論」。科学では無い。
華厳経宇宙が「量子力学」に類似？すると言うがあるが、華厳経宇宙
には「流動する時間が無い」。この成立した古代インドには、科学の
「プランク時間」など無く、「本質論」を「科学」に結びつける試論
は、認められ無い。
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- 277
- 2015/06/23(火) 07:26:20.58
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ｃ点論者
?ここでｃ点論（本質論）は、「仏教が本質論」であると言う理由で
「仏教を否定する者では無い」。
?蛇足ながら、「日本仏教」は、これまで西田哲学に関連して論じた
「絶対自力」（主として禅）の信仰のみでは、無い。ただ、「教養
仏教」として、多くのフアンが居るのは認めざるを得ません。
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