facebook twitter hatena line google mixi email
★お気に入り追加


■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

神長官守矢史料館の「御頭祭」をイメージした展示
https://www.newsweekjapan.jp/uchimura/7R402324.jpg
守矢家の敷地内にあるミジャグジ社
https://www.newsweekjapan.jp/uchimura/7R402331.jpg

※省略

◆狩猟の神・上社本宮の特異な構造

御柱祭を華とする諏訪信仰は、縄文時代の自然信仰に端を発する。このことは、前々回<第16回 八ヶ岳山麓、諸星大二郎『暗黒神話』の地で縄文と諏訪信仰に触れる>で、八ヶ岳山麓の縄文遺跡を訪ねて強く実感したところだ。果たして、諏訪大社上社本宮の御神体は、境内の背後に広がる守屋山(もりやさん)という「山」である。しかし、天下の諏訪大社の御神体にしては、このあたりからよく見える八ヶ岳や南アルプスと比べても非常に地味な山だ。その守屋山、本宮の裏山のもうひとつ裏にあるので、実は本宮からも参道からもよく見えない。まあしかし、僕が思うに、今の世で守屋山と呼ばれている標高1631mの山だけでなく、本宮とその約1.5km南東にある前宮を繋ぐ守屋山を含む裏山一帯を、御神体と考えて良いのではないだろうか。

※省略

それはそうと、縄文と言えば狩猟文化なわけだが、今も上社には狩猟の神の側面がある。仏教伝来・神仏習合の時代を経て、日本では長く肉食が忌避されてきたが、縄文狩猟文化の流れを汲む諏訪大社では、その間も神事としての狩猟が継続された。当時の一般庶民も全く肉食をしていなかったわけではなく、この諏訪地域のような山の民にとっては、鹿やイノシシ、ウサギ、キジといった野生動物の肉が貴重なタンパク源となってきた。そうした中、仏教的な「建前」と、縄文文化的な実生活をすり合わせる必要があったのだろう。諏訪大社では、「狩猟は獣を救う手段でもある」として、鹿肉を中心とした肉食を許す免罪符、「鹿食免」が頒布されてきた。現在でも手に入り、ベジタリアンではない地元民の僕も時々入手している。今回も、社務所に立ち寄って新しい鹿食免を求めた。

◆日本のルーツは諏訪にあり?

※省略

・守矢家は今から1500年以上前、大和朝廷の力がこの地に及ぶ前(即ち諏訪大社建立前)から、土着部族の長であった。その文化は、守屋山を神の山とする自然信仰に根ざしていた。

・諏訪大社は、『古事記』に伝わる日本神話の神、「タケミナカタ」が、ライバル神であるタケミカヅチとの戦いに敗れて出雲から諏訪の地に逃れ、祀られたのが起源とされる。

・その際、もともと諏訪の地を支配していた守矢家の支配はタケミナカタ(=大和系の中央勢力)に取って代わられたが、共存の道も図られた。即ち、守矢家は滅ぼされることなく、諏訪大社の祭祀の実権を握る神長官職に据えられた。この体制は、明治維新まで脈々と続いた。

・守矢家が守ってきた諏訪大社の祭祀の中心は、前宮で行う「御頭祭(おんとうさい)」であった。春先に、鹿・猪・ウサギ、魚などを供物にして行う祭祀で、主に狩猟の成功を祈って行われた(現在も名称を変えて形式的に受け継がれているが、五穀豊穣祈願に変化している)。

つまり、守矢家とは、縄文的な自然信仰・狩猟文化に根ざした神話時代よりもさらに前の"原日本" を象徴する一族である。諏訪信仰とは、それに取って代わった中央集権下の大和文化と縄文的文化が融合した、原始的な形を残す信仰の形と言えよう。神話時代より前という、とてつもなく古い話なので正直頭がクラクラするが、それだけに、僕は「日本のルーツは諏訪にあり」と高らかに宣言したい。

余談だが、第16回で縄文の巨石信仰にも触れたが、守屋山には今もハイキングコースになっている巨石群がある。僕はまだ行ったことがないが、遠い昔は一つの岩だったという俗説も成立しそうな風景らしい。僕はつい、「巨石に宇宙人がUFOで降り立って、縄文の人々に知恵を授けて・・・」なんていう妄想をしてしまう。なにしろ、守矢家の敷地内には、諏訪信仰以前のミジャグジ社の祠があり、守屋山の方向にはUFOを思わせる藤森照信設計の空中茶室を見ることができるのだ。そんな妄想を膨らさないわけにはいかない光景が、この"日本の中心地"にはあった。(続きはソース)

2020年05月20日(水)12時30分
https://www.newsweekjapan.jp/uchimura/2020/05/post-15.php

ここまで見た
  • 697
  •  
  • 2020/05/25(月) 18:15:43.20
隼人の乱、磐井の乱によって長いあいだ抵抗を続けた綿津見たちは力を失う
隼人の乱は騙し討ちによって、磐井の乱は巻き込まれて
そして彼らは朝廷に取り込まれるが桓武天皇の時代に政界から失脚することで決定的に九州から追いやられたのである
彼らは綿津見から転じてアタと呼ばれた
アタとは仇であり徒であり異であった 
ワタツミの子孫は大和多罪などと呼ばれ大和に罪多き氏として扱われたのである
彼らの特徴であった入れ墨は、中国から墨刑を取り入れることで、ワタツミ全てを罪人としたのである

ここまで見た
  • 698
  •  
  • 2020/05/25(月) 18:23:17
彼らは製鉄を得意としていたため鋳奴(イヌ)となったのである
勇猛で嘘をつけない彼らは警護、密偵など危険な職についたが、命を失おうとも誰も悼まなかった
これが犬死にであり、徒死であった
彼ら犬の吠える声には魔を払う力があるとされ、貴人が通る際には警蹕と呼ばれる遠吠えをさせられたのである

相手を侮蔑する際に3度回って犬の鳴き真似をさせるのは、舟を三度まわすのと同様死に体になってワタツミ達のように犬として仕えろという意味なのである

ここまで見た
  • 699
  •  
  • 2020/05/25(月) 18:27:58
海幸彦の狗人として仕えるという神話はこの流れをストーリー化したものと考えられる

朝廷は彼らを騙し討ちによって降すが、神話によって彼らを侮辱し続けたのである

ここまで見た
  • 700
  •  
  • 2020/05/25(月) 18:53:53
諏訪ップ

ここまで見た
  • 701
  •  
  • 2020/05/25(月) 19:26:28
>>469>>694
馬の伝来は西→東→北の順
ファンタジーはやめとけ

ここまで見た
  • 702
  •  
  • 2020/05/25(月) 19:49:43.62
>>666
なに言ってんだ?お前は?

ここまで見た
  • 703
  •  
  • 2020/05/25(月) 19:59:00.04
>>686
徳川幕府の初期にも大阪に本拠を移す案も有った、結局その案は流れたけど、幕府を移す下準備も進んでいた。
明治政府も大阪首都案は有ったのだが、こちらは逆に徳川幕府瓦解で空き地だらけになった江戸に、逆に朝廷を移したことで、新時代の到来のシンボルとした。

ここまで見た
  • 704
  •  
  • 2020/05/25(月) 20:06:50
御柱祭て昔のスケボーキング

ここまで見た
  • 705
  •  
  • 2020/05/25(月) 20:14:24.93
女房が長野出身だが陰険さは目を見張るものがある。

ここまで見た
  • 706
  •  
  • 2020/05/25(月) 20:19:19.67
周り諏訪神社だらけ

ここまで見た
  • 707
  •  
  • 2020/05/25(月) 20:25:08
>>705
自分の知り合いの長野出身者は異常なぐらい我慢強い。

ただし、やはり我慢してるので、時々ブチ切れるとヤバいという印象。
付き合うのがちょっと難しい所がある。

ここまで見た
  • 708
  •  
  • 2020/05/25(月) 20:28:00
>>1
タケミナカタって大和系というより出雲系と見なされないの?
無理やり国譲りさせられたから大和になりましたって事?

ここまで見た
  • 709
  •  
  • 2020/05/25(月) 20:54:55
>>708
神として祀るってのは怨霊になった魂を慰撫すること

タケミナカタの話は古事記にしかなく、日本書紀には彼の名前すら出てこない
つまり朝廷は書紀には残せないような方法でタケミナカタを諏訪へ追放した
そしてタケミナカタは諏訪の土着の洩矢神を殺して諏訪に居を構えた
日本一の軍神とまで言われるタケミナカタは朝廷に対して怨霊となった
彼の怨霊を怖れた朝廷は土着の人々にタケミナカタを祀らせた

土着の人々にとっては自分達の洩矢神を殺したタケミナカタを朝廷の命令で祀らなくてはいけなかった
しかも一族から生贄を出してまでタケミナカタを見張る結界を張らされた訳である

ここまで見た
  • 710
  •  
  • 2020/05/25(月) 20:58:15.07
日本書紀は朝廷の公式記録だけど古事記は違うからあんまりあてにならんよな

ここまで見た
  • 711
  •  
  • 2020/05/25(月) 20:59:19.16
諏訪より伊那や飯田の方が濃い縄文顔が多いのなんでなの?
面白いよね、塩尻から松本は弥生系だらけで大町とかその辺からまた濃くて

ここまで見た
  • 712
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:17:02
タケミナカタは侵略者であり諏訪の民にとって彼を祀らなくてはいけない理由はなかった
ところが諏訪から出てもらっては朝廷は困るのである
そこで彼を諏訪に封じるために諏訪の民に祀らせた
その方法が御柱であった
一族の中から八歳の子供を生贄として柱に括り付けなぶり殺すことで
その生贄を怨霊ー神に祭りあげることでタケミナカタを見張らせたのである
悲惨な目にあえばあうほど強い怨霊となるという図式のために、柱は祭りの間引きずり回され傷つけられる
そして生贄にされた子供も悲惨な目にあわされてから殺されたという

諏訪の民は自分らの神を殺され、自分らの神を殺した神を、一族から子供を生贄として出してまで祀らされた訳である

ここまで見た
  • 713
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:20:52
>>709
>>712

どうなんでしょ?それ?

"逃げた"ということは諏訪に亡命したイメージでオレはいるけど

ここまで見た
  • 714
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:21:54
>>678
ボコボコにされて鼻血垂らしながら土下座して
「ここから出ませんから許してください!」
と謝った
ほとぼりが冷めた頃ほうぼう出歩いて分社を作った
長野県人に掌返しの嘘つきが多く
こうした記事でホルホルしてるなはその長い歴史も影響してるだろうな

ここまで見た
  • 715
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:30:44
タケミカヅチがタケミナカタを普通に破ったのであれば日本書紀に記せる
そして何よりタケミナカタが怨霊になることはなく、単なる敗者として祀る必要がない
タケミナカタが軍神になることはなかった

ここまで見た
  • 716
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:35:24
はあ?
武甕槌は鹿島の祭禮ですが?
後世の武士は鹿島を尊んで諏訪には哀れみ程度の足しか運んでいませんが?

ここまで見た
  • 717
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:43:01.70
タケミナカタが怨霊となるプロセスの話であってタケミカヅチがどうとかなんの関係もない
後世の武士になんの関係があるのか?

ここまで見た
  • 718
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:44:13.61
長野県人は息を吐く様に嘘をつくというが
このスレ読んでると現実味があるなあ

ここまで見た
  • 719
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:50:22
なにいってんだこいつ

ここまで見た
  • 720
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:56:00
さらっと「軍神」と書いてるが
「諏訪大明神」を掲げて活躍した武将を挙げてみろよ
長野県特有のイヤミはわかったよ
恥ずかしがらなくていいからほれほれw

ここまで見た
  • 721
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:57:35
>>720
武田信玄じゃなくて??

ここまで見た
  • 722
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:57:39
>>703
そりゃ案ぐらいはあってもおかしくない

ここまで見た
  • 723
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:57:41
原ジャパン? 原監督がオリンピックのやきうを率いるみたいな?

ここまで見た
  • 724
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:59:00
>>721
あははは
そう来ると思ったわw

ここまで見た
  • 725
  •  
  • 2020/05/25(月) 21:59:27
>>711
山の深さや田んぼの作りやすさが関係してるのでは?

ここまで見た
  • 726
  •  
  • 2020/05/25(月) 22:05:18.16
結局後世の武士とタケミナカタとになんの関係があるんだ?

ここまで見た
  • 727
  •  
  • 2020/05/25(月) 22:08:14.77
恥ずかしげもなく自慢げに「軍神」と書いたのがどのIDか読めないのか?
長野県人笑わせてくれるわw

ここまで見た
  • 728
  •  
  • 2020/05/25(月) 22:10:27
長野人の思考パターンからして次は
「あー、軍神というのは武人のことで、別に武士のことを指しているのではなく、うー、俺は別に長野県人じゃないけどね、うー」
だろうなw

ここまで見た
  • 729
  •  
  • 2020/05/25(月) 22:17:19
香取か鹿島かどっちか知らんけど、
源氏の一族は、「南無八幡大菩薩」だからあ・・・。

ここまで見た
  • 730
  •  
  • 2020/05/25(月) 22:25:29
軍神として祭られてたら長野県人の勝ち
祭られていないなら長野県人ガイジの勝ち

自分でググれ

ここまで見た
  • 731
  •  
  • 2020/05/25(月) 22:28:43
タケミナカタを軍神だと思ってるのはほぼ長野県人だけだから勝ち負けもない
耳をつんざく進軍ラッパをBGMに土だらけで山を転げ落ちながら
「これが伝統ー!」「正統ー!」「軍神ー!」
って叫んでなさいw

ここまで見た
  • 732
  •  
  • 2020/05/25(月) 22:36:16
タケミカヅチも軍神だからなー
鹿の鹿島、鹿を生贄にする諏訪
因縁感じるねえ

ここまで見た
  • 733
  •  
  • 2020/05/25(月) 22:48:07
「諏訪大社は倭国(阿波)からの勧請」

長野県諏訪市にある「諏訪大社」は光仁帝の宝亀10年(779年)に阿波國名方郡「多祁御奈刀弥神社 御祭神 建御名方命」から移遷された、と社伝にあるそうだ。

その頃、現在の長野県にある諏訪大社は「南方刀美(みなとみ)神社」と言われており、阿波からご祭神が移されてきたことが伝えられている。

つまり大国主命の息子神である建御名方神はここ徳島県石井町諏訪の「多祁御奈刀弥神社」に祀られ、ここから各地に広がっていった、ということである。

それにしても観光地として多くの参拝者が訪れる諏訪大社のご祭神が阿波から移遷された神様だと知っているひとはどれだけいるだろうか。   @阿波

https://awanonoraneko.hatenadiary.com/entry/55289922

ここまで見た
  • 734
  •  
  • 2020/05/25(月) 22:49:34
>>711
昔からの伝承で「伊那の着道楽 諏訪の食い道楽」とは言うね
着道楽とはお洒落をする事だが確かに伊那谷の文化と諏訪圏内の文化は違うという例えだ

ここまで見た
  • 735
  •  
  • 2020/05/25(月) 22:50:01
>>33
ここにも、ユダヤ人起源説がある。
youtubeにコンテンツあるよ。

ここまで見た
  • 736
  •  
  • 2020/05/25(月) 22:52:27
「諏訪大社は倭国(阿波)からの勧請」    @阿波

長野県諏訪市にある「諏訪大社」は光仁帝の宝亀10年(779年)に阿波國名方郡「多祁御奈刀弥神社 御祭神 建御名方命」から移遷された、と社伝にあるそうだ。

その頃、現在の長野県にある諏訪大社は「南方刀美(みなとみ)神社」と言われており、阿波からご祭神が移されてきたことが伝えられている。

つまり大国主命の息子神である建御名方神はここ徳島県石井町諏訪の「多祁御奈刀弥神社」に祀られ、ここから各地に広がっていった、ということである。

それにしても観光地として多くの参拝者が訪れる諏訪大社のご祭神が阿波から移遷された神様だと知っているひとはどれだけいるだろうか。   

https://awanonoraneko.hatenadiary.com/entry/55289922

ここまで見た
  • 737
  •  
  • 2020/05/25(月) 23:08:33
君の名はって美談にしてるよね。彗星による虐殺ではなく人による虐殺。恋愛じゃなく女神殺しがあった。封印するんでなくみんなゴメンナサイして解放しないと。

ここまで見た
  • 738
  •  
  • 2020/05/26(火) 00:01:35
諏訪も面白いが戸隠も古くてなかなか面白い
あそこも元々は地元の神だろうけど

ここまで見た
  • 739
  •  
  • 2020/05/26(火) 00:10:09
>>738
へーそうなんだ。一度行ったけど、神秘的な場所だよね。かなり好き。そして蕎麦が美味かった。今度調べてみよう。

ここまで見た
  • 740
  •  
  • 2020/05/26(火) 00:19:58.39
>>738
鎌卍社紋が気になる

ここまで見た
  • 741
  •  
  • 2020/05/26(火) 00:23:54
>>573
そうだね。でも口伝の秘技自体は明治の廃仏毀釈の時にすでの大部分を継承しなかったようなので
すでに事実上ミシャクグジ様はお隠れになっていて、当代で完全に姿を消すことになるね。
クソ明治政府が余計な事してくれたわw

ここまで見た
  • 742
  •  
  • 2020/05/26(火) 00:25:38
>>738
九頭竜が地元神だね

ここまで見た
  • 743
  •  
  • 2020/05/26(火) 00:33:52.66
諏訪大社の由来を出雲族と関連付けるのは
諏訪の豪族・金指氏の作為とする学者も多いような?

ここまで見た
  • 744
  •  
  • 2020/05/26(火) 00:34:57.80
戸隠は確かに良かった。
雨降ってたから尚更良かった
また行きたい

ここまで見た
  • 745
  •  
  • 2020/05/26(火) 01:44:12
建御名方って国津神で天津神の武御雷に破れたわけだよね。
なのに建御名方は大和系なの?
国譲り神話で破れたのは土着の縄文系なのかとおもってた。

ここまで見た
  • 746
  •  
  • 2020/05/26(火) 04:28:11
>>722
ちょ〜ん(笑)

ここまで見た
  • 747
  •  
  • 2020/05/26(火) 06:41:05.84
>>745
>建御名方って国津神で天津神の武御雷に破れたわけだよね。


建御名方神は、阿波國名方郡式内社「多祁御奈刀弥神社 御祭神 建御名方命

武甕槌神は、阿波市式内社「建布都神社」 御祭神 武甕槌神

事代主命は、阿波市式内社「事代主神社」 御祭神 事代主命

式内社「事代主神社」 ・ 式内社 「建布都神社」は、ともに同じ倭国(阿波)阿波市にあり、『ともに日本唯一 阿波にだけ在る式内社』。

式内社「事代主神社」が全国で倭国(阿波)にだけ在ることから、「事代主命」は倭国(阿波)の人物。

同じく、建布都神(武甕槌神)も全国で倭国(阿波)にだけ在ることから、「建布都神(武甕槌神)」も倭国(阿波)の人物ということ。

事程左様に、記紀に登場する神々が、「阿波」に揃って祀られている。   @阿波

砂時計アラームタイマー
フリック回転寿司
ここまで見た

★お気に入り追加

このページを共有する
facebook twitter hatena line google mixi email
おすすめワード