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- 132人目の素数さん
- 2015/01/12(月) 02:50:30.22
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「コホモロジー」安藤 哲哉 編 日本評論社
本書は平成13年10月13日、20日に千葉大学で開催された公開講座「コホモロジー」をもとに加筆したもので、20世紀半ばに登場したコホモロジーという新しい道具を、新しい計算手段として、わかりやすく社会人や高校生等に解説しようとするものである。
層とかスキームの定義とかモチーフまでまともに言及してる。よくこんな一般向けの本掛けたなぁと思わない?
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- 2016/05/26(木) 12:43:41.00
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- 2016/05/26(木) 13:51:35.21
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- 2016/05/26(木) 19:38:35.10
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- 132人目の素数さん
- 2016/05/26(木) 19:53:15.11
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- 2016/05/26(木) 20:36:17.61
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>性犯罪者の増田哲也(50歳・東京都足立区千住寿町)が
>8月4日にJR牟岐線の列車内で、午後4時20分ごろから約50分にわたり、
>徳島県内の女性(21歳・専門学校生)の胸や太ももなどを触った疑いで、
>8月5日未明、県迷惑行為防止条例違反(痴漢行為)容疑で徳島県警阿南署に
>逮捕されました。
>
>性犯罪者 増田哲也の供述
>「夏休み期間に、講演活動を兼ねて旅行していた。好みの女性だったのでムラムラした」
>
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- 2016/05/27(金) 04:17:00.67
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- 2016/05/27(金) 05:33:41.82
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- 2016/05/27(金) 05:33:59.13
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- 2016/05/28(土) 04:22:59.74
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- 2016/06/13(月) 23:30:35.27
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- 2016/06/14(火) 00:17:30.52
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- 2016/06/16(木) 18:37:23.31
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- 132人目の素数さん
- 2016/06/18(土) 01:01:43.72
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モチフィックコホモロジー
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- 2016/07/13(水) 22:15:01.16
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都知事選:知事に当選する為ならば、公約とか政策なんてどうでもヨロシ。
大学教育:経営が成立する為ならば、学生とか論文なんてどうでもヨロシ。
糞父芳雄:教授に昇進する為ならば、分野とか研究なんてどうでもヨロシ。
よよよ、よォ〜〜〜しを。近視眼的で打算的だよォ〜〜〜んんん。
ケケケ¥
都知事の選挙:人気だけで候補になり、政策は無視。
馬鹿板の議論:態度だけが問題になり、論理は無視。
ニホンの習慣:学歴だけで採用となり、能力は無視。
ヨシヲの主張:態度だけが問題になり、学問は無視。
商習慣の基本:名前だけで契約となり、品質は無視。
博士号の実態:肩書だけが問題になり、優劣は無視。
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- 2016/07/14(木) 10:20:50.42
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- 2016/07/14(木) 13:00:15.69
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- 2016/07/14(木) 15:38:16.90
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- 2016/07/14(木) 17:21:54.37
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- 2016/07/14(木) 22:01:57.86
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- 2016/07/14(木) 22:14:06.02
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- 2016/07/14(木) 22:33:01.51
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- 2016/07/14(木) 22:33:20.50
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- 2016/07/14(木) 22:33:39.45
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- 2016/07/14(木) 22:33:57.72
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- 2016/07/15(金) 01:21:11.02
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- 2016/07/15(金) 01:55:32.05
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- 2016/07/15(金) 05:36:34.68
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- 2016/08/05(金) 01:42:26.09
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日本が何故こうなるかと言えば、それは:
★★★『日本人の生きる目的が「人間関係にあるから」であり、だから
研究者は学問を道具にして評価や昇進を目的としたり、また政治家
であれば「政治そのもの」(例えば国益)を言い訳にして出世を狙う』★★★
という様な事をスルからです。つまりクチでは学問とか研究とか言いながら、で
も本音では「自分の損得しか考えない」という:
★★★『偽善的な本末転倒が横行するから:コレこそが本音と建て前の構造そのもの』★★★
だと思いますね。ソレは例えばSTAP騒動であるとか、また舛添騒動、醜悪な都知
事候補の選び方を見ても、まあ明らかな事でしょう。
でもその「ナントカ道」というのは更に深刻な問題を孕んでますよ。そもそも研
究の基本は『自分の頭できちんと考える事』ですからね。つまり「作法を守る事
じゃない」って事が全く了解されてませんよ。とにかく周囲の顔色を窺って無難
に済ませる事しか考えない。そんな事をしてたら、何も出ませんわ。まあ:
★★★『刀を研ぐ事は皆が知ってるし、まあセッセとやる。
でも誰も「刀とは何ぞや?」と自ら問う事はしない。』★★★
という問題ですよ。
外国から買って来た刀を作法通りに振り回すだけじゃ、何も出ませんわ。
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- 2016/08/05(金) 01:44:00.44
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つまり日本は:
1.遣り方は非常に重視し、それをそのまま人に伝達する。
2.でも『モノの考え方』という部分は最初から無視する。
という様な事です。そして何故そうなるかと言えば、それは:
(あ)至近距離の人間関係しか問題にしない。
(い)ソレは『感情の共有』(所謂「仲良く」というヤツ)で成立している。
という仕組みですわ。
だから言葉に拠る論理的なメッセージの交換という議論ではなくて、好き嫌いの
共有であるとか感情や情緒の共有でしか人間関係を考えないんですよ。本日話題
の組閣でも、そういう『お友達構造を基本にスル』というのがソレですわ。そし
て『ワザだけは「遣り方」として伝承する』という、正に徒弟制度的な方法論を
駆使して、そして論理分析を徹底して避ける。
何故こうなるかと言えば、それは:
★★★『子供の頃に「親が子供を揶揄する」という方法論で人間関係を構築するから』★★★
だと思いますね。この揶揄の話は(ルース・ベネディクト著の)「菊と刀」にも
きちんと記述があります。
私が先に「人を舐める」と言ったのは、そういう意味です。日本人は非常にアグ
リーな民族ですわ。特に昨今の日本は、諸外国から思いっきり馬鹿にされてるの
ではないかと。魔女狩りみないな『無責任な個人攻撃』ばかりで、何も中身が無
いし、そして進歩しない。形式だけの、見せ掛け民族。
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- 132人目の素数さん
- 2016/08/05(金) 01:53:49.18
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完全形式と閉形式の差がなんでこんなにも重要な情報なのか。
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- 2016/08/05(金) 02:11:50.17
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- 132人目の素数さん
- 2016/08/05(金) 08:23:37.07
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切っても2つに分かれないって重要な情報だよな。
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- 132人目の素数さん
- 2016/08/05(金) 10:13:04.65
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中の人などいない!というか中身超きめぇというか。
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- 132人目の素数さん
- 2016/08/05(金) 10:16:16.70
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ひんむいてみたら中身汁皆無とか贓物主とか
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- 132人目の素数さん
- 2016/08/05(金) 10:16:59.67
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ナカミ人也とか
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- 132人目の素数さん
- 2016/08/05(金) 10:23:20.07
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ここは俺のデモニカ学習腸。
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