◆教育委員会、女子生徒不適切メール事件で冤罪疑惑…調査せず教師免職処分に取消判決
教え子の女子生徒に「不適切なメール」を送ったとして、都立高校の男性教諭（34歳）を懲戒免職にした東京都教育委員会の処分は、都教委の一方的な思い込みと証拠の捏造による「冤罪」「でっち上げ」だった。
ところが免職処分を取り消す判決が確定したのに、メンツをつぶされた格好の都教委は引っ込みがつかなくなったのか、停職6カ月の「再処分」を発令するなど、男性教諭に嫌がらせを続けている。
学校現場の教師や生徒たちの思いを置き去りにしたまま、都教委の「暴走」は止まらない。
都庁のデタラメは豊洲新市場だけではない。教育行政も同じだ。
◇都教委の処分は不当と判決
都教委は2014年7月、「女子生徒に性的表現を含む845通のメールを送った」などとして、男性教諭を懲戒免職処分とした。
男性教諭は「親から虐待されていた女子生徒の相談に乗り、高校生活を支えて励ますためのメールだった」と主張し、処分の取り消しを求めて提訴。
東京地裁（吉田徹裁判長）は「免職処分は裁量権を逸脱濫用している」として処分を取り消し、東京高裁（綿引万里子裁判長）も今年3月に一審判決を支持して確定した。
東京高裁の判決は、メールについて、複雑な家庭で精神的に逃げ場がない女子生徒の求めに応じるものだったと認定したほか、生徒の窮状を見かねた支援目的だったことや、女子生徒が現在も男性教諭に感謝していることにも触れるなど、一審判決の事実認定を大幅に変更した。
その上で「免職処分には女子生徒の気持ちがまったく配慮されていない」と処分を批判し、「女子生徒の窮状に乗じた不適切な行為」とする都教委の主張を退けた。
◇女子生徒は虐待されていた
女子生徒の母親は、これまでに2回離婚している。
女子生徒は最初の父親との間に生まれた子どもで、現在の父親は3番目。
母親と2番目の父親との間に男の子が1人、3番目の父親との間には3人の子どもが生まれた。
母親は育児放棄し、女子生徒は高校入学時から幼い2人の弟と妹の養育を押し付けられ、高校3年の時にはそこに0歳児の弟が加わった。
夫婦喧嘩は絶えなかったが、喧嘩をしていない時は夫婦で夜遅くまで飲み歩いた。
その間、女子生徒は当然のように弟と妹の面倒を見させられた。
そんな彼女にとって、高校は心休まる時間が過ごせる唯一の居場所だった。
ところが高校を中退して建設現場で働く義理の父親は、「高校なんか卒業しなくても俺みたいに偉くて立派になれる」と怒鳴り散らし、機嫌が悪くなると「もう学校なんて行かなくていい」と女子生徒を追い詰めたという。
複雑で厳しい家庭環境の女子生徒が、学習意欲を維持して学力向上できるようにと、正面から向き合ったのが男性教諭だった。メールでの相談に積極的に返信して励まし続けた。
精神的に不安な気持ちから女子生徒は、男性教諭の私生活に踏み込んだ質問をしたり、自分をどれくらい心配して見てくれているか確かめるメールを送ってきたりすることが、次第に多くなった。
女子生徒を落ち着かせて安定させようと、男性教諭はすべてのメールに精いっぱい返信したという。
女子生徒は、「先生にしつこいくらいメールを送って回答を求めました。私のメールに先生が親身に答えてくれなければ、高校に通い続けることはできなかったと思います」と証言する。
高校3年の2学期末、女子生徒の家庭を訪問した男性教諭に、父親は「学校をやめさせる。
家庭の問題だから放っておいてほしい」と言い放った。その翌日、父親は娘から取り上げた携帯電話のメールの内容を見て激怒し、都教委に電話したという。
女子生徒は3学期は登校できず卒業式にも出席できなかった。しかし、それまでほとんど休まずに通学していたため、無事に高校を卒業することができた。
ビジネスジャーナル 2016.10.18
http://biz-journal.jp/2016/10/post_16926.html
http://biz-journal.jp/2016/10/post_16926_2.html
http://biz-journal.jp/2016/10/post_16926_3.html
※>>2以降へ続きます。
女子高生は教師を擁護してるんだよな？つまりは二人より一人の言い分を信じたわけか
まあそれなりの確信と根拠があったからなんだろうけど、たぶん
「若い人」の世界か
性行為したんなら教師は逮捕だろ
一番ゴミなのが母親っていう
ちなみに、この教師を免職した当時の東京都教育委員会の委員の一人が
乙武洋匡
都教育委員会の報酬は月額４３万円
これって都教育委員会の発表を鵜呑みにして記事にしたマスゴミもひどいな
この国の教育は何処が一番腐ってるのか実に分かりやすい
>>641
親は自分の学歴と同程度の学校を卒業させる義務があったと思う
教育委員会解散でいいよ
教育委員会っていらないだろ
余計なことしてる印象しかない
コリアンファミリーか？
高裁の判決完全無視ってすげーな、無法状態じゃないか
東京都教育委員会は糞
ようするに、抱かせてとか一緒に寝ようなどという
気持ちの悪いメールは全て
都教委人事部職員課の相賀直（あいがなお）・管理主事の捏造
だったってことか。しかも事実がわかってからも再処分とか・・・。
どこまでも、腐ってやがる。
知事の直轄部門だよな。橋下は大阪で徹底改革した、小池さんに期待する。
公務員の首切りってすんなり行かないよな
これ犯罪だぜ？
クソの掃きだめ
両親ともにクズで、教師に優しくされたらコロッといくわな
父親でもあり恋人でもある
義父にされるようなのじゃなく、ちゃんとしたラブラブセクロスをベテランの年上からされたら堪らんだろ
教師側は、子作りックス要求されてもおかしくない
>>1
全ての人々は生まれながらにして自由である、自由は彼らが創造主から受け取った贈り物であり、
彼らは同意により自由を譲渡する事は出来ない、彼らが犯罪によりそれを奪われる事はあるかもしれないが。
...そして誰も彼の子孫の人生と自由、宗教や獲得した財産を譲り渡す事は出来ない、
彼の子孫は彼自身と同じ様に生まれながらにして自由である、
そして彼の邪悪で馬鹿げた取引により束縛される事は出来ない。
ジョン・トレンチャード、Liberty proved to be the unalienable Right of all Mankind.
ジョン・トレンチャードはイギリスの法律家、著述家である。トマス・ゴードンと共に出版したケイトーの手紙によって
ロック派の自然権理論を広め、現代リバタリアン運動に大きな影響を与えた。
純粋自由の体制、つまり、リバタリアン社会は所有権原が”再配分”される事の無い社会として説明される事が出来る、
要するに、彼の身体や有形の財産の所有権がその他の誰かに妨害されたり侵害されたり干渉される事の無い社会である。
しかしこれは社会的な意味において、絶対的自由は孤立したクルーソーによってだけでなくまたどんなに複雑であるか
高度であるかに関わらずあらゆる社会の全ての人により享受される事が出来ると言う事を意味する。
なぜならもしクルーソーの様に、彼の”自然的”に所有する彼の身体と有形の財産の所有権が
その他の人々による侵害や妨害を免れているならば、全ての人は絶対的自由を享受しているからである。
そしてもちろん、自由意思に基づく交換の社会では、それぞれの人はクルーソーの様な孤立においてでなく
また文明、調和、社会性、及び彼の同胞との財産の交換を通じた巨大により大きな生産性の環境において絶対的自由を享受出来る。
従って、絶対的自由は我々が文明の出現の為に支払われなければならない代価として失われる必要はない、
人は生まれながらにして自由である、そして鎖に繋がれる事は決して必要ではない。
人は自由と豊富、自由と文明を成し遂げる事が出来る。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
896451
よくできた教師だが、俺なら生徒の家庭が複雑だろうがメールが何通も来ようがそこまで踏み込まない。カウンセラーでも手配してあとは任せる。
それでやむなく退学になっても割り切るしかない。
性的なメールしなくても励ますことは出来るからなあ
これはこれでおかしい
>>6
だよね。
立派の基準、低過ぎるわ。
もう今の時代、金八先生やGTOみたいな熱血教師みたいなのはいっぱつでクビにされる時代なんだよ
生徒もそういう教師をうぜー！とか思う奴がほとんどだよ
給料変わらないんだし嫌な思いしてまで余計なことすることないよ
サラリーマン教師として授業だけを淡々と教えておけばいいんだよ
変に人間の感情を出して生徒に親身になて相談に乗ったりすると自分の身が滅ぶだけだよ(´・ω・｀)
これは小池知事に斬り込んでほしい事案
豊洲もダメ 教育委員会もだめ。こんな東京なら今からでも五輪返上した方が人のためと違うか？。
今の都庁関係者と教育委員会らがいる東京でいるなら五輪やる必要も資格もないよ。
国立競技場から何まで全部建設取り止めて全部の競技韓国にあげちゃえよ。
こういうのはどこも一緒だな。
先生は上司や児童相談所などに連絡して対応せず、一人で解決しようとしたんだろうか？
教師は生徒の悩みを聞いてはいけないのだ
教育委員会は解体すべき
というか教師を管理する立場ならこいつらも免許制にして
寄生虫は排除しろ
当たり前の話
不祥事や処分対応に不手際があったら有期刑が妥当
教育委員会が糞なのは全国共通だよね
33歳の教師が女子生徒を性的なメールで励ますって…
教師が若いならまだ少しは理解できるが
役所で主事って30くらいか
ざまあ
最近はどこの教育委員会も在日がたくさん入り込んでる。
10年ほど前にも千葉で在日がトップになって教育現場が荒れた時期があったよ。
表に出てこないだけで、このような在日による案件は多いんじゃないかな。
子供たちの教育はちゃんとしてほしい。
>>131
>「抱きたい」
>「君が気持ちいいと感じるところを探る。これを『愛撫（あいぶ）』といい、大切な行為なんだよ」
>「君を抱きしめたらキスしたくなってキスした。ディープは我慢した」
>「キスできてうれしかった！」
>「一緒に寝よう」
>「（修学旅行時に）風呂上がりのジャージー姿を抱きしめたい」
>「抱くっていう表現は、ベッドでするっていう理解になるから覚えておいて。
>もちろんベッドでなくても抱けるよ」
>「俺はどちらかというと攻める派」
>「どんどん君を開発して、感じさせちゃうから」
公判で証拠提出されて、教諭も送ったと認めてるメール内容
男子生徒にも性的なメールを送ってあげていたというなら許す
送らないというならこの教諭はただのロリコンや
>>706
高裁判決の中で東京都?育委員會が「公文書僞造」といふ犯罪をやつてゐたこと
は明らかになつてをるのに諸も疑ふのですか？ｗ
刑事告發は刑事訴訟法上誰でも出來るんですよｗ
業務妨害ですよね？ｗ
これ日本の組織の屑さが凝縮された事案だよね
都教委とマスコミが処分されてしかるべき事案
個人を守るべき集団が守られるべき個人が窮地に陥ってる時に追打ち攻撃するってアホか
>>1
リバタリアン教義の自然権基盤、つまり、どのような形にせよ、現在及び過去のリバタリアンの大多数により採用されている基盤に移る事にしよう。
"自然権"は"自然法"のより大きな構造の中に組み込まれている政治的哲学の基軸である。
自然法理論は我々は複数の、実際には、膨大な数の実在物の世界で生活する、そしてそれぞれの実在物は人の理性、
彼の感覚認識と知的能力により調査される事が出来る明白な、そして具体的な特性 、つまり、区別出来る"性質"を持つと言う洞察に基づいている。
銅はある意味で他と全く別の性質と振舞いを持つ、そして鉄、塩、その他等もそうである。
それ故に人類は彼を取り巻く世界、そしてそれらの間の相互作用の方法がそうである様に明記出来る性質を持つ。
不適切な簡潔さで言えば、それぞれの無機及び有機的な実在物の活動はそれ自身の性質により、
そしてそれが接触しているその他の実在物の性質により決定される。
具体的に言うと、植物と少なくとも下等動物の振る舞いは彼らの生物学的な性質により或いは恐らく彼らの"本能"により決定される一方で、
人の性質はそれぞれの個人は行動する為に、彼自身の目的を選びそれらを成し遂げる為の彼自身の方法を用いなければならないと言うものである。
無意識的な本能を所有しないので、それぞれの人は彼自身と世界について学び、価値を選ぶ為に彼の精神を用いて、
原因と結果について学び、そして彼自身を維持し彼の人生を進める為に目的に叶う様に行動しなければならない。
人は個人としてしか考え、感じ、評価し、そして行動する事が出来ないので、彼は学び、選び、彼自身の能力を開発し、
そして知識と価値観に基づいて行動する為に自由であると言う事はそれぞれの人の生存と繁栄の為に絶対に必要になる。
これは人間の性質の欠く事のできない通り道である、そして暴力を用いる事によりこの過程を妨げる事、
そして損なう事は彼の生命及び繁栄の為の人の性質により必要である事に深く反していく。
人の学習及び選択に対する暴力的な干渉はそれ故に大いに"反人間的"である、それは人の必要の自然法を犯す。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
功利主義社会哲学は最大多数の最大幸福をもたらす政策を”善い”政策と考える、
その中で、各個人はその数を構成する１として数えられる、
そして”善い”とは社会における個人の純粋に主観的な欲望の最大限の充足であると考えられる。
功利主義者は経済学者（後述参照）同様に、彼ら自身を”科学的”とか”価値自由”とか考える事を好む、
そして彼らの教義は事実上価値自由な立場を採用する事を彼らに許すと考えられている、
なぜなら彼らは恐らく彼ら自身の価値を負わせている訳ではなく、
単に住人の大部分の欲望や欲求を考えられる限り最も大きく満たす事を勧めているに過ぎないからである。
しかしこの教義は殆ど科学的でもないし価値自由でもない。第一に、なぜ”最大多数”なのか？
倫理的に言ってなぜ少数派の願いよりも多数派の願いに従う方が善いのか？
”最大多数”の一体何がそんなに良いのか？
社会の圧倒的多数の人々が赤毛の人を嫌悪し罵倒する、そして彼らを殺す事を大いに望んでいると考えて下さい、
そして更に何時の時代も赤毛の人は少数しか存在しないと考えて下さい。
我々は赤毛の人を虐殺する事は圧倒的多数派にとって”善い”事であると言わなければならないのだろうか？
そしてもしそうでないなら、なぜそうではないのか？
その時は、少なくとも、功利主義は殆ど自由と自由放任主義の根拠とするには十分ではないだろう。
マレー・ロスバード 、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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女性裁判官が教師の味方をしたんだから、
男性教師は清潔な人なんだろう。