日本人なら神道を信仰すべき [sc](★0)
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- 死神パン屋
- 2015/01/01(木) 22:08:53.01
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それが自然体だ
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- 108
- 2015/03/17(火) 10:37:56.55
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今の神道って、江戸後期に水戸の儒教国学を元に作られたものなんだけどね。
今ある神社のほとんどが、寺や元々祀られている神様をぶっ潰して、代わりに記紀神話の神を置き換えているのに。
七五三や厄除けは元々寺で行っていたし、お祓いや禊、祝詞なんかも全部密教からパクったのに。
天皇家は明治以前は、ずっと密教儀式で国を治めてきたのだよ。
元々の神道というか、自然神や祖先神、怨霊信仰はそれぞれの家や共同体で異なり、
儀式も参拝も千差万別だった。
それを迷信と壊して、記紀神話の神様に置き換えたのが今の神道と呼ばれるもの。
二礼二拍手一礼も、仏教の三礼合掌一礼をパクって、明治四十五年に制定されたものだし。
神話の世界になって起源を偽る神社が多いけど、やがて歴史が全て証明してくれるでしょうね。
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- 109
- 2015/03/17(火) 13:13:42.07
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はあ？
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- 110
- 2015/03/17(火) 20:20:40.10
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誰もが一度は通る道だから気にしなくていい
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- 111
- 2015/03/17(火) 21:18:38.17
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>>108
仏教が伝来する前に、神への祭祀が元々あったよ。
今の天照は、後の権力者の統治支配権威付け、創作なのは確かです。
そして土着の神（国つ神）を征服し、統治支配神道理論を構築した。
その天照を昇格させる前に、時の王権が崇拝する神への祭祀が
あった。高木信仰（天空に突き抜ける高木に神が降臨する）がね。
古代の王権（国家）神＝タカミムスヒ（心御柱に降臨し依り憑く「生命の神」）
天皇親祭である月次祭は、タカミムスヒを主神とする宮中八神への祀り。
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- 112
- 2015/03/17(火) 23:01:47.01
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詳しいなあ
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- 113
- 2015/03/17(火) 23:32:54.57
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論をかますなら、詳しいのは当たり前
反論をブチかますなら、相手の理論を全て理解した上で、反論を構えるのが当たり前
互いに何を言ってるのか分からないまま罵り合うってのは、んー
子供の頃はよくやったもんだ。
「お前の母ちゃんデベソ」とかね。
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- 114
- 2015/03/18(水) 00:56:47.79
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>>108
どこでどういう情報を得るとそんなテキトーな嘘が言えるんだかｗ
江戸時代以前に神道は無かったのかよｗ
祝詞が密教からパクッたとかｗ ここ笑うところ？
それじゃぁー聖徳太子の時代、古代の物部氏と蘇我氏の対立時代に空海はいたのか？
空海や最澄が密教を広めるまで、当時の古代の仏教は密教を理解していたのかよｗ
当時の物部氏は何を崇拝していたんだ？
神道じゃないのかよｗ 奈良の大神神社は日本最古クラスと謂れがあるが、
これより古い寺はあるのかよ？記紀でも六国史でもどれでも良いから証拠だせ！ｗ
後世に神社界に対して仏教が影響を与えたのは事実だが、それは仏教側が信者獲得の
ために神道側に擦り寄ってきてからだろ。「神身離脱説」「神前読経」とか「護法善神説」とか、
そいう言い訳を使って神を信じている民衆を騙して、信者にしたのが仏教じゃないか！
そうでなければ、こんな言い訳もともと不要だろ！
>>111
>今の天照は、後の権力者の統治支配権威付け、創作なのは確かです。
>そして土着の神（国つ神）を征服し、統治支配神道理論を構築した。
その言い方、気に入らない。
言っていることは嘘じゃないが、悪意と戦後歴史学派の赤い臭いがするな。
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- 115
- 2015/03/18(水) 02:36:44.04
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>>114
108の言ってることはおかしいが、そこで蘇我と物部の話出すか？物部氏は氏寺（渋川廃寺）を建ててたんだがな。
>その言い方、気に入らない。
>言っていることは嘘じゃないが、悪意と戦後歴史学派の赤い臭いがするな。
なんだそれw
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- 116
- 2015/03/18(水) 21:31:37.25
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>>115
物部が仏教も崇拝していたことは別に問題ない。
蘇我氏以上に神々を崇拝していたことが主張で分かればいいだろ？
そもそも108の論点は江戸時代前には、まるで今に連なる神道の流れが
無かったかのような書き込み。それがオカシイと主張するのに古い時代の
崇仏論争をもってきただけだけだ。
それでは、これより古い時代で、もっと確実に神道が歴史的な事件などに
なっている適切な事件・事象があればご教授願いたい。
できれば戦後のアカ連中がまるで認めようとしない、記紀の神話部分以外を
以てして教えて頂ければ幸いです。納得できれば改めます。
よろしく。
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- 117
- 2015/03/19(木) 08:17:34.28
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あっそ
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- 118
- 2015/03/19(木) 11:12:22.40
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そもそも問題なのは
神職は日本の文字が書けない
正座もできないってこと
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- 119
- 2015/03/19(木) 11:13:50.81
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書けないは言い過ぎかつ誤解を招くな
ドレッドノートクラスの下手糞ってことだｗ
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- 120
- 2015/03/20(金) 08:29:08.24
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今の神社神道が、密教や修験道などをパクって明治に出来た新興宗教ってのは事実だろ。
皇室の儀式や伝統も断絶させて、でっちあげた創作神話をもとに日本文化を根底から破壊したのは事実。
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1396964837/
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- 121
- 2015/03/20(金) 09:22:11.17
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密教や修験道との融合なら鎌倉時代から始まってる
明治やそこらの歴史の浅い話ではない
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- 122
- 2015/03/20(金) 23:34:17.04
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>>120
>皇室の儀式や伝統も断絶させて、でっちあげた創作神話をもとに日本文化を根底から破壊したのは事実。
皇室の儀式や伝統がそもそも神道だぞｗ
なんでそんなトンデモ説が事実なんだよｗ
しかも２ｃｈを証拠にもってくんなｗ
あほかｗｗｗ
神道は古事記や日本書紀の神々の記述を元にしている。つまり日本最古の古典が原点。
しかもその原点の古典よりも古い時代の神道の儀式の跡も現存している。
そもそも日本全国の神社は神道で神を祀っているんだよ。
出雲大社は日本全国のどの寺よりも古いぞｗ
平安時代の斉部広成が大同２年（807年）に古語拾遺という書物を奏上している。
これは、ぶっちゃけ「神道の大事な祭祀におけるの神官の正当性は我にあり！」といった主張の本。
つまり、直訴状のようなモノ。なんでこんな本が出たかというと、当時、権勢を誇っていた藤原氏が
神道の祭祀も中臣氏でほぼ独占しようとしていたので、その対抗手段として天皇に訴える為のモノと
言われている。斉部氏にしろ、中臣氏にしろ、神道で神々を祀っていたという事実は変わらない。
主導権争いを平安時代に行っていたという証拠だ。
おまえの主張が正しい（爆笑）というのなら、この平安時代の神道論争はなんと説明する？
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- 123
- 2015/03/22(日) 14:14:09.97
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隠された歴史 まとめ その1
http://blog.livedoor.jp/tacodayo/archives/6624793.html
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- 124
- 2015/03/22(日) 23:28:28.29
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>>121
山王神道と吉田神道の発生は、既存神道と仏教（密教）の関わり合いを考える時に興味深い。
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- 125
- 2015/03/24(火) 07:24:10.47
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神道を学びたい
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- 126
- 2015/03/25(水) 00:40:47.42
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>>125
扶桑社 神社のいろは テキスト１
を推奨。
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- 127
- 2015/03/25(水) 00:40:43.85
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学べば良いじゃない。
入り口其処彼処にあるよ。
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- 128
- 2015/03/25(水) 19:27:38.35
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>>125
神道の通史を学ぶなら、岡田荘司『日本神道史』（吉川弘文館）がおすすめ。
他には、『プレステップ神道学』が入門書としておすすめ。國學院大學の教科書として使われてる。
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- 129
- 2015/03/28(土) 10:53:37.15
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>>123
秦氏がユダヤ人とか、日本語はヘブライ語で簡単に読めるとか、
ああいうオカルト系は読み物としては面白いかもしれないが、
真面目な学術的な価値は無いな。
日本語がヘブライ語で読めるなら
なんでその逆のヘブライ語が日本語風に読めない？ｗ
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- 130
- 2015/04/01(水) 21:13:20.26
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そうなの？例えば？
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- 131
- 2015/04/01(水) 21:16:32.16
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國學院大學とか
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- 132
- 2015/04/01(水) 21:19:12.75
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そこかしこにはないよね
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- 133
- 2015/04/03(金) 11:37:43.29
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神道の何を学びたいのか
歴史か祭式かイデオロギーの変遷か
入り口だけでよけりゃ本屋にでも行けって
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- 134
- 2015/04/05(日) 02:29:31.25
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重ねて問う
お前が学びたい 神道 とは何なのだ
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- 2015/04/05(日) 11:50:56.38
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古神道
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- 136
- 2015/04/05(日) 14:31:56.39
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おおざっぱすぎﾜﾛﾀw
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- 137
- 2015/04/05(日) 15:28:43.11
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古神道
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- 138
- 2015/04/05(日) 17:18:39.35
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ノリトなんぞ毎日上げる必要は無い。
6月と12月だけで良い。
神力が掛る奴には何もせんでも掛って来て
御利益は来る。
それより密教で先祖を供養すべき。
触媒効果で神のパワーも何乗倍になる。
神道に嵌り込むと神経症や過敏症に成る。
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- 139
- 2015/04/05(日) 17:23:37.94
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ほう
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- 140
- 2015/04/06(月) 00:31:13.26
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密教の宣伝乙
効果に根拠ないし、仏教以外ヒンドゥ教習合の想像で創った宗教作品
空海さんは、当時の情報不足で密教に翻弄されたから仕方ない
輸入ものだし、しかも釈迦仏教とも違うもの
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- 141
- 2015/04/06(月) 15:27:55.77
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2014年を開始点として、それからの２０年間で、この地球の世界に
発生する大変動を、精神世界の観点から詳細に解説しています。
http://6928.teacup.com/kongonoyotei/bbs パス 2034
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- 142
- 2015/04/06(月) 16:34:29.45
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真言のものだが、やっぱ伝統的仏教とは違うよなぁと思う、むしろ仏教の皮を被った何か。
過去に師事したセンセイ方もほぼ同じ見解だったが
とはいえ釈迦仏教が無ければ発生しなかったモノなので、釈迦をｿﾝｹｰすることに変わりは無い
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- 143
- 2015/04/08(水) 12:29:53.62
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神道やノリトのみに全面依存すると神力や祓いは逆に弱る。
神力を強めたければ逆に6月と12月のみ、のように限定で
やった方が良い。
日本言霊だけに依存して毎日ノリトを挙げて嵌り込むと
神経過敏症に成って漏尽通力は逆に落ちる。
漏尽通力とは死体だらけの戦場や火葬場の待ち合い室で
昼寝をしても憑かれないパワーだ。
真宗だと確かに強いが逆に上位からの神仏パワーは来ない。
アベレッジで優れているのはやはり密教。
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- 144
- 2015/04/08(水) 13:13:08.23
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日本言霊だけでは神経過敏症に成ってもたんだろ。
ファビョってしまうワイ。
神道と仏教は他方が在って初めて他方も活きる。
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- 145
- 2015/04/13(月) 09:58:52.49
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はあ？
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- 146
- 2015/04/18(土) 06:24:38.89
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おはようございます
神に祈りを
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- 147
- 2015/04/18(土) 11:37:27.92
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大気が神霊のプラーナに満ち溢れた豊葦原中国に御主の祝福を
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- 148
- 2015/04/18(土) 20:58:11.41
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歴代の天皇には出家した人も大勢いるのに
いつから天皇は出家しなくなったんですか
信心が足りないんじゃないでしょうか
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- 149
- 2015/04/18(土) 22:10:47.43
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>>148
仏教に見切りつけたからだろ
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- 150
- 2015/04/18(土) 23:01:52.39
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すると先祖の位牌はどうなるんでしょうか
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- 151
- 2015/04/18(土) 23:03:48.18
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もういらないけど、とりあえず置いとくんだよ
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- 152
- 2015/04/19(日) 07:24:41.55
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うむ
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- 153
- 2015/04/20(月) 20:00:28.74
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神道で人霊を供養したりすると、そこに来るのはカムナガラ神ではなくて
最も娑婆慣れしたイヤラしい本性丸出しの仏教系鬼神らだ。
その本性とは神道信者の子孫を食らって消化して雲孤にする
鬼子母神や、土葬死体の内臓を狙う羅刹や、死人の心臓を食らう
ダキニらだ。
密教信者らには不動明王の威厳下でこれら鬼神らはおとなしくしていて
むしろ妙薬をくれたり功徳貢献をしてくれる。
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- 154
- 2015/04/20(月) 20:11:27.67
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不動の居ない神道信心などは日米安保の無い日本や韓国、台湾のようなもの。
昔の太平洋行進曲の如く、「のぉばーーーせミクニにせいめいせぇーーーーん」
みたくシーレーン防衛を単独自力のみの苦しい苦しい戦いを強いられる。
ゴロツキ中国海軍からタンカーや貨物船を守れない。
今はバックスアメリカーナで単独防衛など英仏でも出来ない。
不動や仏加護無しの単独神道とはそのようなもの。
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- 155
- 2015/04/20(月) 22:56:00.99
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純粋理想主義とは結果的には対極の最悪ケースを招く。
そういうことだ。
神霊革命に燃えて成された明治維新の結末は
無謀な対米戦争の敗戦と人喰い鬼神の霊的支配や
朝鮮人による政治支配だ。
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- 156
- 2015/04/23(木) 22:56:44.45
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「日本人の伝統的な戒取り戻して」 静岡「正論」友の会で西山明彦氏
「静岡『正論』友の会」の第７回講演会が１８日、唐招提寺宗務長の西山明彦（みょうげん）氏を講師に招いて、
「清水テルサ」（静岡市清水区）で開催された。
西山氏は「鑑真和上の教へ」と題し、「戒はどの宗教にも通じる、人間として守るべき倫理だ。
日本人にも取り戻してほしい」と訴えた。
西山氏は鑑真が奈良時代に日本に伝えた教典「梵網経（ぼんもうきょう）」が、
約５００年の歳月をかけてインドから中国に渡ったものであることを解説。
僧侶の婚姻を認めていることに加え、出家者以外にも布教を認めていたため、
当時の日本の僧侶からは「偽経」として排撃された歴史を明らかにした。
インド仏教の五戒のうち、梵網経では、不殺生戒が不故殺戒▽不婬戒（ふいんかい）が不邪婬戒▽
不飲酒戒が不●酒戒（ふこしゅかい）−に変遷したことを指摘。
不故殺戒は「喜怒哀楽で殺してはいけない」、不邪婬戒は「浮気をしてはいけない」、
不●酒戒は「薬物を売り買いしてはいけない」という意味で、西山氏は「仏陀の教えを広めるため、
羊飼いなどをしながらシルクロードを渡った僧たちが、生活の実態に合わせて戒を変えていった結果だろう」と推測した。
また、西山氏は「日本では戒律という熟語で使われるが、戒は人間として守るべき倫理、律は罰則規定のある法律で、
本来は全く別のものだ」とした上で、「世界の宗教は律の違いで争っているが、律は時代や環境によって変わる。
仏教の五戒とモーゼの十戒のように、戒はどの宗教でも共通するものがある」と説明。
教育勅語で掲げられた１２徳目を日本人の戒の一例として挙げ、「律はいつでも勉強することが可能だが、
戒は幼いときに教育しないと修められない。日本人の伝統的な戒を取り戻してほしい」と話した。
●＝配の己が古
http://www.sankei.com/region/news/150419/rgn1504190032-n1.html
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- 2015/04/25(土) 10:16:01.97
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すべき
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- 158
- 2015/05/06(水) 17:45:34.17
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藤原不比等が聖徳太子を捏造しているのなら仏教も胴元は藤原だから
神道オンリーの日本は本来考えられない。
蘇我滅亡-律令以降にまた弓削が再興してくるのを嫌った藤原が
平安京も築いて後に密教も入れた。
弓削は法隆寺や四天王寺等の縄文からの地勢要衝を仏教に押えられている。
特に四天王寺は日本列島のオ○○○で、あそこを取られれば列島全体を
取られる。天の橋立もそう。コノ神社のみではなくて寺も在る。
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- 159
- 2015/05/06(水) 17:50:19.34
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だいたい土蜘蛛とか出雲とかの先住系は弓削の東征を最初から嫌っていた。
仏教導入戦争では皆、蘇我に付いた。
出雲では仏像は導入戦争以前から抵抗なく拝まれていた。
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