【スッキリ】民放連、アイヌ差別問題受け第１回人権研修会開催へ　全国のテレビ局関係者に受講呼び掛ける　同和問題、ＬＧＢＴなども [樽悶★] [sc] | レス992-1010

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樽悶 ★

2021/06/11(金) 23:54:12.97

民放連が人権問題について研修会を開きます。

民放連・日本民間放送連盟の大久保好男会長は、日本テレビの情報番組「スッキリ」で、アイヌ民族を傷つける表現があったことを重くみて、今年度のうちに複数回、差別・人権問題をテーマにした研修会を開くと発表しました。

来月予定の第１回ではアイヌ民族について、その後は、同和問題やＬＧＢＴなどを取り上げる見通しです。全国のテレビ・ラジオ局で働く制作会社所属のスタッフにも受講を呼び掛けるということです。

6/11(金) 18:25配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20210611-00000484-nnn-pol
https://amd-pctr.c.yimg.jp/r/iwiz-amd/20210611-00000484-nnn-000-3-thumb.jpg

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992 2021/06/13(日) 06:29:44.32: >>986
新羅と百済は日本の属国だった
そのことに争いはない

高句麗には勝てなかった
彼らは朝鮮人とは違う騎馬民族だった

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993 2021/06/13(日) 06:30:12.89: >>992
歴史書に記された倭と新羅の争いは、北九州王朝（扶余系）と出雲王朝（韓系）の争い
島国内の些細な争いにすぎず、メインフィールドの半島では倭は新羅にボコボコにされ叩き出された歴史しかないよ

ネトウヨは半島南部は倭人の支配地域だったと主張したがるが
じつは出雲など、本州の日本海側は新羅人（プレ韓国人）に支配されていた
日本海側に分布するヒトデ型の墳丘墓「四隅突出型墳丘墓」はプレ韓国人が作ったものだろう

古事記に出てくるイズモタケルはプレ韓国人、クマソタケルはプレ琉球人だろう

■ 西日本における無文土器文化　古代出雲のなかの韓半島系文物
https://image.prntscr.com/image/okuar-DkRhiReCyLx72Oqw.jpg
https://image.prntscr.com/image/YGZfve17RsiLDu09YYaecA.jpg

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994 2021/06/13(日) 06:32:06.40: Korean , this　is　the　maddest　race　in　the　world .

　　 ∧ ∧
　ヽ<｀∀´>ノ
(( ノ(　　)ヽ ))
　　　<　 >
〓〓〓CAUTION！〓〓〓

Because of ＧｅｎｅｔｉｃＤｒｉｆｔ .
（cf：The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995..
Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0）

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995 2021/06/13(日) 06:32:17.46: >>989
アイヌは擦文人と文化が全然違う
遺伝子も離れている

彼らは道東のニブフ人をジェノサイドした頭のおかしい殺人鬼集団

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996 2021/06/13(日) 06:32:58.72: >>994
「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/55/Takamat1.jpg
高松塚の「飛鳥美人」は「高句麗美人」とそっくりで、４神図（玄武、朱雀、青龍、白虎）も共通している。

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997 2021/06/13(日) 06:33:32.50: >>995
東大論文: 奈良県が最もCHB（渡来人）に遺伝的に近い
　>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.

　>韓国と奈良盆地の土器を比較した結果、明日香村の北部を中心とする地域では
　>五世紀半ば以降、全羅道（朝鮮半島南西部）とそっくりな土器が多いことに着目した。
　>百済があった全羅道地域から盛んに人々が渡ってきたことが浮かび上がった。
　>百済と倭国をつなぐ役割を果たしたのが、全羅道を拠点にした交易集団。
　>そのなかで、飛鳥に移り住んだものがのちの蘇我氏になった。

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998 2021/06/13(日) 06:34:45.90: 近親相姦を繰り返して染色体の揺らぎも因果の流れも全てを混ぜて均質化させてしまい遺伝子が熱的に死滅している人格障害民族に論理的思考を期待するのは無理。

その上カプサイシンの過剰摂取で「人間が人間たる所以であるところの高度精神機能」を産み出す大脳新皮質・前頭前野のシナプスを灼き尽くして
染色体にまでカプサイシンに適応したコードが発生している人格障害民族に論理性を求めるのは無理。

過去から未来へもつれ合い絡み合って揺らぎ紡がれる「血の流れ」を、チョウセンヒトモドキは近親相姦を繰り返すことでひとつの鍋にぶちこんで混ぜ合わせ、均質な「タダの汁」にしてしまった。
色んな色の絵の具を混ぜると、組合せや配合比率によって様々な新しい色を産み出せる。コレが「適度な揺らぎのある健全な遺伝子プール」。
しかし、かといって何でも混ぜれば良いって訳じゃない。絵の具の色を全て混ぜ合わせると灰色になる。チョウセンヒトモドキの「遺伝子プール」はこの灰色。
どの部分を選んで混ぜ合わせても、灰色と灰色は灰色しか産まない。ここからは新しい色が何も生まれる余地が無い。コレが「遺伝子プールの熱的死」

チョウセンヒトモドキの血脈は、既に多様性を喪い後は劣化を繰り返すだけ。(マラーの「ラチェット理論」)
これに逆らうためには、ひたすら自分を肯定して多民族とセックスを繰り返してその血を取り込み、
灰色の遺伝子プールに少しでも色を取り戻すしかない(朝鮮人の生物的基本戦略)。

または、他民族に成り済まして潜入し、自分の灰色の遺伝子を、その民族の「新鮮で鮮やかな色分布を持つ健全な遺伝子プール」に混ぜ混み薄めて貰うしかない(在日の戦略)。
(原色の絵の具にちょっぴり灰色を混ぜても、灰色はほとんどわからなくなる。)

染色体レベルで「既にクローンレベルの同質的肉人形」に過ぎないチョウセンヒトモドキに合理性を期待するだけ無駄。

灰色遺伝子のチョウセンヒトモドキは関わるだけ無駄。逆に「関わると灰色遺伝子を混ぜ込みに来る」から危険なだけ。

灰色遺伝子を捩じ込まれたくなければチョウセンヒトモドキに関わってはイケナイ。